诗学、诗艺

　　诗学
　　前言 诗歌是模仿的艺术
　　第一章 诗歌模仿的媒介
　　第二章 诗歌模仿的对象
　　第三章 诗歌模仿的方式
　　第四章 诗歌的起源与发展
　　第五章 喜剧的兴起，史诗与悲剧的比较
　　第六章 悲剧的描述
　　第七章 情节的范围
　　第八章 情节的统
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　　亚里士多德（公元前384-公元前322），古代希腊最伟大的思想家、哲学家和科学家，柏拉图称之为"学园之灵"，恩格斯称之为"最博学的人"。
　　作为一位百科全书式的科学家，他对古希腊人已知的各个学科的知识进行了整理，并提出了自己的创造性见解。作为一位哲学家，他对哲学的几乎每个分支学科都作出了贡献。他的写作涉及逻辑学、形而上学、神学、论理学、心理学、政治学、修辞学、教育学、诗学、风俗以及雅典法律。亚里士多德的思想对西方文化的根本倾向和内容产生了深远的影响。"吾爱吾师，吾更爱真理"这句名言鲜明地表达了他对智慧和真理的热爱和追求。

　　诗歌是模仿的艺术，在关于诗的艺术这个大标题下，我认为，不仅要研究诗歌本身，也要研究诗歌的种类、各种类的具体功能和构成，以及一首好诗所要具备的情节结构的类型，结构成分的数目与特性等与这种研究有关的类似其他问题。我们按照事物自然顺序开始这项研究工作，先从最基本的原理开始。
　　史诗和悲剧诗、喜剧和酒神颂，以及大部分为管乐和竖琴而写的音乐，概括地说，它们都是模仿艺术的表现形式。然而，它们彼此不同，这表现在三个方面：使用不同的媒介，选取不同的内容，或者采用完全不同的方式。

　　诗学
　　前言 诗歌是模仿的艺术
　　第一章 诗歌模仿的媒介
　　第二章 诗歌模仿的对象
　　第三章 诗歌模仿的方式
　　第四章 诗歌的起源与发展
　　第五章 喜剧的兴起，史诗与悲剧的比较
　　第六章 悲剧的描述
　　第七章 情节的范围
　　第八章 情节的统
　　第九章 诗的真实与历史的真实
　　第十章 单一情节和复合情节
　　第十一章 反转、发现和灾难
　　第十二章 悲剧的主要部分
　　第十三章 悲剧的行为
　　第十四章 恐惧与怜悯
　　第十五章 悲剧的性格
　　第十六章 发现的种类
　　第十七章 悲剧诗人的一些规则
　　第十八章 悲剧诗人的其他规则
　　第十九章 思想与言辞
　　第二十章 语言学的一些定义
　　第二十一章 诗的用词
　　第二十二章 措辞与风格
　　第二十三章 史诗
　　第二十四章 史诗（续）
　　第二十五章 对批评的异议和反驳
　　第二十六章 史诗与悲剧的比较
　　诗艺
^ 收 起　　

　　亚里士多德（公元前384-公元前322），古代希腊最伟大的思想家、哲学家和科学家，柏拉图称之为"学园之灵"，恩格斯称之为"最博学的人"。
　　作为一位百科全书式的科学家，他对古希腊人已知的各个学科的知识进行了整理，并提出了自己的创造性见解。作为一位哲学家，他对哲学的几乎每个分支学科都作出了贡献。他的写作涉及逻辑学、形而上学、神学、论理学、心理学、政治学、修辞学、教育学、诗学、风俗以及雅典法律。亚里士多德的思想对西方文化的根本倾向和内容产生了深远的影响。"吾爱吾师，吾更爱真理"这句名言鲜明地表达了他对智慧和真理的热爱和追求。

　　诗歌是模仿的艺术，在关于诗的艺术这个大标题下，我认为，不仅要研究诗歌本身，也要研究诗歌的种类、各种类的具体功能和构成，以及一首好诗所要具备的情节结构的类型，结构成分的数目与特性等与这种研究有关的类似其他问题。我们按照事物自然顺序开始这项研究工作，先从最基本的原理开始。
　　史诗和悲剧诗、喜剧和酒神颂，以及大部分为管乐和竖琴而写的音乐，概括地说，它们都是模仿艺术的表现形式。然而，它们彼此不同，这表现在三个方面：使用不同的媒介，选取不同的内容，或者采用完全不同的方式。