老北大讲义：陈那以来之因明

　　龙树
　　《中论》
　　《回诤论》
　　《（压服量论）论》
　　《方便心论》
　　圣天
　　弥勒
　　无著
　　《大乘阿昆达磨集论》
　　《顺中论》
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　　    许地山（1893～1941），现代作家、学者，笔名落华生，文学研究会的发起人之一。同时，他也是一位对宗教十分有研究的学者。

　　    20世纪初，中国的佛家因明学研究掀起了一次高潮，梁启超、章太炎、章士钊、谭戒甫等名家竟相研习，许地山的《陈那以前之因明》，为当时因明学研究的重要成果，是近代中国第一篇专述因明史的论文。我国新一代因明学专家郑伟宏认为《陈那以前之因明》有四大主要贡献：提出了佛家逻辑之所以特名为因明的猜测；对《瑜伽师地论》中关于因明的定义作出了明确的解释；将《瑜伽师地论》与《正理经》作了比较；对最早提出“因三相”的《顺中论》作了介绍。

　　龙树
　　《中论》
　　《回诤论》
　　《（压服量论）论》
　　《方便心论》
　　圣天
　　弥勒
　　无著
　　《大乘阿昆达磨集论》
　　《顺中论》
　　世亲
　　《如实论》
　　结论
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　　    许地山（1893～1941），现代作家、学者，笔名落华生，文学研究会的发起人之一。同时，他也是一位对宗教十分有研究的学者。

　　    20世纪初，中国的佛家因明学研究掀起了一次高潮，梁启超、章太炎、章士钊、谭戒甫等名家竟相研习，许地山的《陈那以前之因明》，为当时因明学研究的重要成果，是近代中国第一篇专述因明史的论文。我国新一代因明学专家郑伟宏认为《陈那以前之因明》有四大主要贡献：提出了佛家逻辑之所以特名为因明的猜测；对《瑜伽师地论》中关于因明的定义作出了明确的解释；将《瑜伽师地论》与《正理经》作了比较；对最早提出“因三相”的《顺中论》作了介绍。