周作人传

　　自序
　　第一章　一八八五
　　第二章　一九○六
　　第三章　一九一一
　　第四章　一九一七
　　第五章　一九二三
　　第六章　一九二八
　　第七章　一九三九
　　第八章　一九四五
　　第九章　一九四九-一九六七
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　　止庵，原名王进文，一九五九年生于北京。学者，散文家。著有《樗下读庄》、《老子演义》、《神奇的现实》、《苦雨斋识小》等，校订《周作人自编文集》（三十六种），主编《苦雨斋译丛》（十六种）、《周氏兄弟合译文集》（四种）。

　　传记属于非虚构作品，所写须是事实，须有出处；援引他人记载，要经过一番核实，这一底线不可移易。写传记有如写历史，不允许“合理想象”或“合理虚构”。这本《周作人传》自不例外。如此，虽然难以写得热闹，却不至于信口胡说。我只打算陈述事实经过，无论涉及传主的思想，还是生平；容有空白，却无造作。至于自家看法，不管与他人相同或相异，均属一己之见。

　　自序
　　第一章　一八八五
　　第二章　一九○六
　　第三章　一九一一
　　第四章　一九一七
　　第五章　一九二三
　　第六章　一九二八
　　第七章　一九三九
　　第八章　一九四五
　　第九章　一九四九-一九六七
　　结语
　　参考书目
　　重印本后记
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　　止庵，原名王进文，一九五九年生于北京。学者，散文家。著有《樗下读庄》、《老子演义》、《神奇的现实》、《苦雨斋识小》等，校订《周作人自编文集》（三十六种），主编《苦雨斋译丛》（十六种）、《周氏兄弟合译文集》（四种）。

　　传记属于非虚构作品，所写须是事实，须有出处；援引他人记载，要经过一番核实，这一底线不可移易。写传记有如写历史，不允许“合理想象”或“合理虚构”。这本《周作人传》自不例外。如此，虽然难以写得热闹，却不至于信口胡说。我只打算陈述事实经过，无论涉及传主的思想，还是生平；容有空白，却无造作。至于自家看法，不管与他人相同或相异，均属一己之见。