日本的思想

　　《日本的思想》译文凡例
　　中译本《日本的思想》序文（平石直昭）
　　前言
　　日本思想史的概括性研究为何贫乏
　　日本缺乏思想的坐标轴
　　自我认识的意义
　　所谓“传统”思想与“外来”思想
　　开国的意义所在
　　一
　　无构造的“传统”（一）——思想继起的方式
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　　丸山真男（1914-1996）日本著名的政治思想史学者。1950年至1971年任东京大学法学部教授；并获得美国哈佛大学、普林斯顿大学分别授予的名誉法学博士和名誉文学博士称号；1974年成为东京大学名誉教授。
　　    其重要著作有：《日本政治思想史研究》（1952年）、《现代政治的思想与行动》（1956年-1957年）、《日本的思想》（1961年）。《战中与战后之间》（1976年）、《从后卫的位置出发》（1982年）、《读（文明论概略）》（1986年），《忠诚与叛逆——转型期日本的精神状态》（11992年）、《丸山真男集》（全16卷、别卷1，1995-1997年），《丸山真男座谈》（全9卷，1956年起出版）以及《丸山真舅讲义录》（7卷。1998年）。

　　《日本的思想》译文凡例
　　中译本《日本的思想》序文（平石直昭）
　　前言
　　日本思想史的概括性研究为何贫乏
　　日本缺乏思想的坐标轴
　　自我认识的意义
　　所谓“传统”思想与“外来”思想
　　开国的意义所在
　　一
　　无构造的“传统”（一）——思想继起的方式
　　无构造的“传统”（二）——思想受容的方式
　　倒逆语与反义语的功能转换
　　意识形态揭露的早熟性登场
　　作为无构造传统原型的固有信仰
　　思想评价上的“进化论”
　　二
　　作为近代日本机轴的“国体”的创立
　　“国体”中臣民的无限责任
　　“国体”对精神内部的渗透性
　　三
　　天皇制下的无责任体系
　　明治宪法体制中的最终判定权问题
　　对作为虚构的制度及其局限性的自觉认识
　　近代日本的制度和共同体
　　合理化的下降和共同体心情的上升
　　制度化的进展与“人情”的矛盾
　　四
　　两种思考方式的对立
　　实感信仰的问题
　　日本的马克思主义在思想史上的意义
　　理论信仰的产生
　　理论的无限责任与无责任
　　结语
　　译后记（刘岳兵）
　　跋（区建英）
　　附录：丸山真男相关论著三篇
　　一、关于思想史的思考方法——类型、范围、对象
　　二、幕末维新的知识分子
　　三、福泽、内村、天心——欧化与近代日本的知识分子
^ 收 起　　

　　丸山真男（1914-1996）日本著名的政治思想史学者。1950年至1971年任东京大学法学部教授；并获得美国哈佛大学、普林斯顿大学分别授予的名誉法学博士和名誉文学博士称号；1974年成为东京大学名誉教授。
　　    其重要著作有：《日本政治思想史研究》（1952年）、《现代政治的思想与行动》（1956年-1957年）、《日本的思想》（1961年）。《战中与战后之间》（1976年）、《从后卫的位置出发》（1982年）、《读（文明论概略）》（1986年），《忠诚与叛逆——转型期日本的精神状态》（11992年）、《丸山真男集》（全16卷、别卷1，1995-1997年），《丸山真男座谈》（全9卷，1956年起出版）以及《丸山真舅讲义录》（7卷。1998年）。