双典批判

　　序言：地狱门前的思索
　　导言：中国的地狱之门
　　一、文学批评与文化批判
　　二、天国之门与地狱之门
　　三、原形文化与伪形文化
　　四、人性文化与非人文化
　　——聂绀弩的假设和笔者的补充
　　五、黑暗王国与光明个案
　　上部：《水浒传》批判
　　第一章 社会性“造反有理”批判——《水浒传》小逻辑质疑
　　一、《水浒传》的两大基本命题
　　二、两种不同质的追反
　　三、水浒若干小逻辑批判
　　——关于“抢劫有理”等理由的质疑
　　第二章 政治性“造反有理”批判——《水浒传》大逻辑质疑
　　一、“造反”旗帜下的杀婴行径
　　二、“造反”旗帜下的杀人嫁祸
　　三、“遣反”旗帜下的扫荡
　　四、“造反”旗帜下的屠城
　　五、关于“造反有理”的四点思索
　　第三章 “欲望有罪”潜命题批判
　　一、欲望的权利与“欲”的不平等
　　二、英雄特色与英雄对美人的杀戮
　　三、天堂、地狱、人间
　　——《红楼梦》、《水浒传》、《金瓶梅》对婚外恋
　　女子的不同态度
　　第四章 屠杀快感的两大现象
　　一、屠杀快感的审美化现象
　　——对李卓吾《水浒传》评点的质疑
　　二、屠杀快感的国际性现象
　　第五章 《水浒传》中的地狱之光——关于宋江的再评价
　　一、领袖的非英雄性与非英雄原则
　　二、独创农民革命的另一种“游戏规则
　　三、宋江形象所体现的“侠”的本真内涵
　　四、宋江妥协路线的哲学分析
　　下部：《三国演义》批判
　　第六章 中国权术的大全
　　一、权术与制度之别
　　二、刘备的儒术
　　三、曹操的法术
　　四、司马懿的阴阳术
　　五、出神入化的美人术
　　第七章 “义”的变质
　　一、“义”的伪形走向
　　二、“义”的排他性
　　三、兄弟伦理与责任伦理
　　四、关羽崇拜的心理分析
　　五、近代中国思想者的反省
　　第八章 智慧的变质
　　一、破坏性智慧的较量
　　二、诸葛亮智慧的伪形
　　三、智慧重心的易位
　　第九章 历史的变质——政治斗争三原则的源头
　　一、关于政治斗争无诚实可言
　　二、关于结成死党
　　三、关于抹黑对手——历史的伪形化
　　第十章 美的变质——双典“女性物化”现象批判
　　一、从尤物到祭物
　　二、另类动物与器物
　　三、权力斗争中的货物与赌物
　　四、毒物与畜物的惨剧
　　五、双典“女性物化”图表
　　六、“万物皆备于我”的变形
　　七、儒家的历史责任
　　双典阅读笔记一百则
　　后记

　　刘再复，1941年生于福建南安县，曾任中国社会科学院研究员、文学研究所所长。1989年旅居美国。现任美国科罗拉多大学客座研究员、香港城市大学中国文化中心名誉教授。主要著作有《鲁迅美学思想论稿》、《性格组合论》、《传统与中国人》、《放逐诸神》、《罪与文学》、《现代文学诸子论》、《人论25种》，散文集《太阳·土地·人》、《人间·慈母-爱》及《漂流手记》九卷等。

　　影响中国世道人心的书，不是政治、哲学、历史经典，也不是从西方翻译过来的各种经典，而是《水浒传》和《三国演义》这两部文学经典。它进入中华民族的潜意识，构成中华民族深层的文化心理，成为中华民族性格的一部分。《双典批判：对〈水浒传〉和〈三国演义〉的文化批判》是在肯定《水浒传》和《三国演义》文学价值的前提下，对两部经典进行价值观的批判，为大众阅读理解经典提供了一个新视角。