序言（劳思光）
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寻找定向中的哲学
一 从大克鼎和史墙盘中的“哲”字看哲学（2007）
1．“哲学”一词的由来
2．“哲”或“愆”字的字形和字义的一般省察
3．从金文中的“哲”字的形构看“哲”的深层意义
4．“哲”与“德”的关系
5．结语：“哲学”概念的重审——从哲学问题到哲学疑难
附后记
1．“折”乃哲学之所以称为“智慧”的基础
2．大克鼎和史墙盘“哲”字的部件分析
3．“哲”字于上古是否曾有动词性格的问题
4．对方家异议的一些回应
5．哲学与文字学
二 千载传慧业，哲学旦复旦（2007）
三 论哲学的“洗炼”问题（2003）
系统视野及其启示
四 宇宙、世界与世界观（1998）
1．何谓宇宙？何谓世界？
2．Kosmos与“秩序”观念
3．“世界”与“界域”理论
4．从“世界”到“世界观”
五 系统问题的宏观省察（1998）
1．从字源上看“系统”
2．从哲学角度看“系统”这观念
3．知识系统与现实系统
4．封闭系统与开放系统
5．一般系统论、系统哲学与复杂性理论
6．人文社会科学的当代思潮
六 从《周易》看变化（1999）
1．绪论
2．《周易》作为一符号系统
3．《周易》六十四卦的卦序
4．今本《周易》反映了哪些生命智慧
5．“艰贞”与“忧患”意识
6．从“象数”到“义理”
7．孔子晚而好《易》
8．“易为君子谋”与“义命分立”
9．《周易》与现代世界
七 大脑左右功能的异同与离合（1999）
1．从一个实验说起
2．大脑解剖
3．大脑语区的发现
4．大脑测试与经验素材
5．大脑左右半球于功能上的主要分别
6．大脑左右功能异别的理论反省：“不对称性”、“偏侧性”和“主次区分”
7．大脑左右的“分工”、“互补”、“协作”和“整合”
8．整合理念下的大脑测试
9．大脑左右功能的分工与整合对现代人生活的一些启示
10．结语
语言、文化、汉语的反思
八 语言系统的结构、功能与成长（1999）
1．语言作为一系统
2．语言系统及其结构
3．语言系统的“分节勾连”现象
4．语言系统的功能
5．语言系统的三个次系统
6．语言是封闭系统还是开放系统？
7．语言系统的变化与成长
九 莱布尼兹与现代德语之沧桑（2005）——兼论“语文作育”与民族语言命运问题
1．引言——从两则故事说起
2．莱布尼兹论“语文作育”与“德语思维社会”
3．莱布尼兹论德语的长短
4．就德语的两项“欠缺”与莱布尼兹商榷
5．18世纪以后德语长足的进步
6．从莱布尼兹的“劝诫”到今日德语面对的挑战
7．代结语：从“语文作育”的观点看今日汉语面对的挑战
十 别在语言迷宫里迷路（2006）——语文规划与语文作育的再议
1．语言现实是问题的所在
2．追求语文卓越，应以母语为先
3．香港语文政策的反省
4．语文作育——中大的先机
5．哲学系应扮演的角色
6．回顾与前瞻
十一 寓抽象于具体（2007）——论汉语古文字中的哲学工夫
1．前言：“言语的文字”与“思想的文字”
2．“隶变”与古文字部件的混淆
3．从字例看汉语古文字中的意义世界
4．从六书理论看汉字抽象观念的建构——兼论“文字类比”原则
5．总结：“汉字乃汉语的一个实质的成分”
十二 母语教育迷思下的“理”与“势”（2008）
1．先讲“理”
2．再言“势”
3．后记
西方哲学史的另类反思
十三 卡西尔与人文科学的逻辑（2003）
1．卡西尔及其时代
2．“人文科学”的理念
3．《人文科学的逻辑》大旨
十四 西方哲学史撰作中的分期与标名问题（2004-2005）
1．引论：康德与黑格尔——对哲学史的两种看法
2．通论：哲学史的撰作与哲学史家的角色
3．分论：西方哲学史撰作中的各种分期与标名
4．结论：实质和虚灵之间
生命中的语默
十五 意向性与宗教感（2001）——从现象学的观点看宗教问题
1．引言：宗教作为一种现象
2．孔汉思的四种立场和两项判准
3．现象学与宗教讨论
4．神作为一意向对象
5．“宗教”作为“意向联系”
6．“宗教感”作为一种纯粹意向
7．“宗教感”作为宗教内、宗教间和宗教外的沟通底线
8．总结
十六 说悲剧情怀（1997-1998）——情感的先验性与哲学的悲剧性
十七 希望概念的哲学反省（2002）
十八 风雨人生（1999）——散论生命的意义
1．开放的系统
2．混沌与人生
3．“慎独”（solitude）
4．曼荼罗（mandala）
5．置诸死地而后生
6．悲剧意识
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