贞观政要（白话本）

　　卷一
　　一、为君之道
　　二、为政之体
　　卷二
　　三、任人唯贤
　　四、希冀诤谏
　　五、从谏如流
　　卷三
　　六、君臣鉴戒
　　七、甄选官吏
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　　吴兢（670-749年），一生经历了高宗、武则天、中宗、睿宗、玄宗五朝，因“励志勤学，博通经史”而受到人们的钦佩，从武则天长安年间起任史职。吴兢的文学风格一是叙事简核，一是秉笔直收，被人称为“良史”。
　　赫坚，男，汉族，吉林省长春市人，中共党员，教授，硕士研究生导师。现为吉林省反邪教协会副理事长，吉林省历史学会常务理事，吉林省高校马克思主义理论课教学研究会常务理事。长期从事教育教学管理工作及历史专业课（省级优秀课）和专业选修课。先后发表《国民革命时期中国共产党对三民主义认识变化原因分析》等论文近70

　　《贞观政要(白话本)》共有十卷，四十篇，精心勾画出了贞观年间君臣决策运筹、治国安邦的政治全景图，以历史经验、历史智慧再现了“贞观之治”的面貌和唐太宗君臣论政的风采，是唐太宗建立空前强大的帝国的历史记录，全方位展示了贞观之治的成功实践。书中所阐述的治国安民的诸多观点和施政措施在建设社会主义和谐社会过程中仍颇具借鉴价值。
　　《中国历代从政经典选读》丛书将中国历代优秀“宦箴”之作集于一览，旨在为读者提供修身立世的“他山之石”。中国古代圣贤以“修身、齐家、治国、平天下”为人生理想，历代思想家、政治家提出了众

　　卷一
　　一、为君之道
　　二、为政之体
　　卷二
　　三、任人唯贤
　　四、希冀诤谏
　　五、从谏如流
　　卷三
　　六、君臣鉴戒
　　七、甄选官吏
　　八、封建之争
　　卷四
　　九、诸王安分
　　十、尊敬师傅
　　十一、教戒子弟
　　十二、规谏太子
　　卷五
　　十三、广施仁义
　　十四、忠诚节义
　　十五、孝敬友爱
　　十六、公正平允
　　十七、布施诚信
　　卷六
　　十八、崇尚俭约
　　十九、谦虚礼让
　　二十、仁爱恻隐
　　二十一、慎其所好
　　二十二、慎言慎语
　　二十三、杜绝谗邪
　　二十四、悔过自新
　　二十五、戒绝奢纵
　　二十六、克制贪鄙
　　卷七
　　二十七、尊崇儒学
　　二十八、铭文铸史
　　二十九、重修
^ 收 起　　

　　吴兢（670-749年），一生经历了高宗、武则天、中宗、睿宗、玄宗五朝，因“励志勤学，博通经史”而受到人们的钦佩，从武则天长安年间起任史职。吴兢的文学风格一是叙事简核，一是秉笔直收，被人称为“良史”。
　　赫坚，男，汉族，吉林省长春市人，中共党员，教授，硕士研究生导师。现为吉林省反邪教协会副理事长，吉林省历史学会常务理事，吉林省高校马克思主义理论课教学研究会常务理事。长期从事教育教学管理工作及历史专业课（省级优秀课）和专业选修课。先后发表《国民革命时期中国共产党对三民主义认识变化原因分析》等论文近70

　　《贞观政要(白话本)》共有十卷，四十篇，精心勾画出了贞观年间君臣决策运筹、治国安邦的政治全景图，以历史经验、历史智慧再现了“贞观之治”的面貌和唐太宗君臣论政的风采，是唐太宗建立空前强大的帝国的历史记录，全方位展示了贞观之治的成功实践。书中所阐述的治国安民的诸多观点和施政措施在建设社会主义和谐社会过程中仍颇具借鉴价值。
　　《中国历代从政经典选读》丛书将中国历代优秀“宦箴”之作集于一览，旨在为读者提供修身立世的“他山之石”。中国古代圣贤以“修身、齐家、治国、平天下”为人生理想，历代思想家、政治家提出了众