中国的美术及其他

　　前言 一个东方文化的“辩护者”
　　“理想”之篇
　　理想的范围
　　日本的原始艺术
　　儒教——北方中国
　　老庄思想与道教——南方中国
　　展望
　　“觉醒”之篇
　　东洋的觉醒
　　“茶”之篇
　　人情之碗
　　茶的流派
　　道教和禅
　　艺术鉴赏
　　“东洋美术”之篇
　　东洋艺术鉴赏的性质与价值
　　东洋美术里的宗教
　　东洋美术里的自然
　　中国与日本的镜子
　　波士顿美术馆馆藏的日本与中国的绘画作品
　　新收藏的中日美术品展览
　　“中国美术”之篇
　　中国古代的美术
　　中国南北的区别
　　中国的美术
　　探究中国美术的端绪
　　中国纪行汉诗二十七首
　　附录：冈仓天心1906——1907年在华所购美术品一览
　　参考书目
　　后记

　　冈仓天心（1862—1915），日本明治时期著名的思想家、美术家、美术批评与教育家。出生于横滨，l880年毕业于东京大学文学部，1886年作为美术调查员前往欧美进行美术考察，1890年任东京美术学校校长，1898年创立日本美术院。1901年他前往印度考察，从l904年起受聘于美国波士顿美术馆，任东方部部长，致力于向西方世界介绍东方的美术与文化。著有《东洋的理想》、《日本的觉醒》、《东洋的觉醒》、《茶之书》等，其中《茶之书》深受欧美读者的欢迎。
　　冈仓天心曾四次到中国考察中国的美术与文化，有不少关于中国美术与文化的讲稿。本书主要从他的著作与讲稿中，选取有关中国美术与文化、东西方文化的章节或讲稿辑录为一册，书名为译者所加。
　　译者简介：
　　蔡春华，1973年出生于福建漳州龙海。现为福建师范大学文学院副教授。主要从事中日文学文化比较研究，著有《中日文学中的蛇形象》、《现世与想象——民间故事中的日本人》等。

　　《中国的美术及其他》是对日本著名思想家、美术家、美术批评与教育家冈仓天心（1862—1913）作品的选译。冈仓天心熟知中国的美术史，读过很多中国的古代典籍，对儒道释均有自己的体会与理解，多次的中国之行使他的中国观与中国美术观更趋清晰。他将中国的美术分为三种：一、秦汉之前的美术；二、宋以后的美术；三、盛唐的美术。其中，他最为推崇唐代的美术和文化。作为一个美术家，他从不吝言对中国杰出的美术家与美术品的赞美。冈仓天心并不孤立地解读中国的美术，他总是把它与中国的思想文化联系在一起。
　　冈仓天心鼓吹“亚洲是一体的”，这成了日本军国主义建立 “大东亚共荣圈”的征战口号。确实，我们从他的亚洲一体论、亚洲觉醒说、茶道精神阐释直至他的中国观中都不难看出一些军国主义思想的前文化形态。