中国古代史学批评纵横/文史知识文库

　　导论
　　一 中国古代史学理论的产生：从史学意识到自觉的史学发展意识
　　二 中国古代史学理论的形成：系统的史学率评理论的提出
　　三 中国古代史学理论的发展：史学批评的繁荣和理论形式的丰富
　　四 中国古代史学理论的终结：批判、总结、嬗变
　　一个有待辛勤耕耘的园地——古代史学批评的历史和理论
　　一 鸟瞰史学批评的历程
　　二 德、才、学、识
　　三 总结这一份史学遗产
　　直书与曲笔——史家作史态度与“心术
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　　这套书本来是以“文史知识丛书”的名义出版的，现在改成“文史知识文库”。“丛书”改成“文库”，目的是使这套书容量大一些。把这套书编得更充实、更丰富，不仅容纳《文史知识》已经刊发过的较好的内容，带要容纳《文史知识》未能刊发的好内容。我们的计划是深入浅出地、重点而又系统地介绍中华民族古代文化的丰硕成果。

　　导论
　　一 中国古代史学理论的产生：从史学意识到自觉的史学发展意识
　　二 中国古代史学理论的形成：系统的史学率评理论的提出
　　三 中国古代史学理论的发展：史学批评的繁荣和理论形式的丰富
　　四 中国古代史学理论的终结：批判、总结、嬗变
　　一个有待辛勤耕耘的园地——古代史学批评的历史和理论
　　一 鸟瞰史学批评的历程
　　二 德、才、学、识
　　三 总结这一份史学遗产
　　直书与曲笔——史家作史态度与“心术
　　一 “书法无隐”的传统
　　二 “直书”与“曲笔”的对立
　　三 对“心术”的探究
　　采撰的得失——如何对待历史事实
　　一 采撰的得与失
　　二 “有是事而如是书，斯为事实”
　　三 “指事说实”和“事得其实”
　　史法和史意——从形式与内容的审视到思想的剖析
　　一 “史法”和“史意”
　　二 叶适的“史法”论及其史学批评
　　三 章学诚的“史意”论及其史学批评
　　天与人及天人之际——关于历史变化动因的认识
　　一 “倘所谓天道，是耶”非耶？”
　　二 “天道，不复系乎人事”，“功者自功，祸者自祸”
　　三 “天文、地理、人道，本皆人之所以自命，吉凶祸福，要当反之于身”
　　人意·时势·事理——关于历史变化动因的认识（续）
　　一 “人意”与“时势”的千年聚讼
　　二 “时势”与“事理”
　　三 “圣人之意”和“生人之意”
　　会通与断代——观察历史的两种视野
　　一 马、班历史视野的歧异
　　……
　　读史当观大治乱得失
　　史学的审美
　　史论的艺术
　　心术与名教
　　国史·野史·家史的是非
　　比较与批评
　　时有古今 述有体要
　　素养·职责·成就
　　史学批评家的历史命运
　　史学批评的社会意义
　　附论 中国史学发展概说
　　多途发展时期
　　发展中的重要转折
　　辉煌的时代
　　多民族史学的新发展
　　走向社会深层
　　总结与嬗变
　　新旧更迭后的开端
　　后记
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　　这套书本来是以“文史知识丛书”的名义出版的，现在改成“文史知识文库”。“丛书”改成“文库”，目的是使这套书容量大一些。把这套书编得更充实、更丰富，不仅容纳《文史知识》已经刊发过的较好的内容，带要容纳《文史知识》未能刊发的好内容。我们的计划是深入浅出地、重点而又系统地介绍中华民族古代文化的丰硕成果。