张载集：理学丛书（繁体竖排）

　　关于张载的思想和著作
　　编校说明
　　正蒙
　　苏昞序
　　范育序
　　太和篇第一
　　参雨篇第二
　　天道篇第三
　　神化篇第四
　　动物篇第五
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　　    理学也称道学、性理之学或义理之学，兴起于北宋。主要代表人物有程颢、程颐，相与论学的有张载、邵雍，后人又溯及二程的本师周敦颐，全称“北宋五字”。南宋朱熹继承和发展了二程学说，并汲取周、张、邵学说的部分内容，加以综合，熔铸成庞大的体系，建立了理学中居主流地位的学派；与此同时，也有以陵九洲为代表的理学别派与之对峙。南宋末，朱学确立了主导地位。元代理学北传，流播地区更广。 《张载集：理学丛书（繁体竖排）》探讨了宇宙本原、认识真理的方法途径、世界的规律性和人类本性等哲学问题，提出了比较完整的哲学体系，并涉及道德、教育、宗教、政治等诸多领域。

　　关于张载的思想和著作
　　编校说明
　　正蒙
　　苏昞序
　　范育序
　　太和篇第一
　　参雨篇第二
　　天道篇第三
　　神化篇第四
　　动物篇第五
　　诚明篇第六
　　大心篇第七
　　中正篇第八
　　至当篇第九
　　作者篇第十
　　三十篇第十一
　　有德篇第十二
　　有司篇第十三
　　大易篇第十四
　　乐器篇第十五
　　王禘篇第十六
　　干称篇第十七
　　横渠易主
　　上经
　　干（六九）
　　坤（八0）
　　屯（八三）
　　蒙（八四）
　　需（八六）
　　讼（八八）
　　师（八九）
　　比（九0）
　　小畜（九二）
　　履（九三）
　　泰（九四）
　　否（九五）
　　……
　　下经
　　经学理窟
　　张子语録
　　文集佚存
　　拾遗
　　附录
　　附  杨守敬古逸丛书易程传周易繋辞精义跋节録
^ 收 起　　

　　    理学也称道学、性理之学或义理之学，兴起于北宋。主要代表人物有程颢、程颐，相与论学的有张载、邵雍，后人又溯及二程的本师周敦颐，全称“北宋五字”。南宋朱熹继承和发展了二程学说，并汲取周、张、邵学说的部分内容，加以综合，熔铸成庞大的体系，建立了理学中居主流地位的学派；与此同时，也有以陵九洲为代表的理学别派与之对峙。南宋末，朱学确立了主导地位。元代理学北传，流播地区更广。 《张载集：理学丛书（繁体竖排）》探讨了宇宙本原、认识真理的方法途径、世界的规律性和人类本性等哲学问题，提出了比较完整的哲学体系，并涉及道德、教育、宗教、政治等诸多领域。