死·永生·上帝

　　    中译本导言
　　    死与永生
　　     引言：位格永生信仰的跌落
　　    一、死的本质和认识论
　　    二、永生
　　     补遗
　　    绝对域与上帝理念之实在设定
　　     一、上帝理念之实在设定的可能性和自我传达的理念
　　    二、绝对域、“形而上学癖”、绝对者之形而上学，及对上帝之自行传达的信仰
　　    三、上帝之自行传达的形式
　　     补遗
　　    对手稿的说明
　　    索引

　　    马克斯·舍勒（Max Scheler，1874—1928）是德国著名基督教思想家，现象学泰斗，是现象学价值伦理学的创立者，知识社会学的先驱，现代哲学人类学的奠基人。舍勒的思想博杂多方，研究遍及伦理学、宗教哲学、现象学、社会学、政治思想、形而上学和哲学人类学等诸多领域。舍勒的许多重要著作被译成多国文字出版。

　　    《死·永生·上帝》包括两篇舍勒的信仰现象学遗著： 
　　    1.《死与永生》讨论现代人的信仰问题为何现代人不再信仰固体的永生。在附录中，舍勒还讨论了哲学和神学的一般关系。
　　    2.《绝对之域与上帝理念》提供了现象学的上帝理念论方案，基本论题是以传统方式提出来的，即不带启示前提的哲学能否证明启示意涵；传统的自然神学以亚里土多德—阿奎那的理性主义为证明工具，这种证明遭到康德的毁灭性批判。在本文中，舍勒则从批判康德出发，在现象学的立场上尝试重建自然神学。