周作人自编集：药堂语录

　　序
　　太上感应篇
　　文海披沙
　　科目之蔽
　　女人三护
　　习苦斋画絮
　　鼠数钱
　　琐事闲录
　　跨鹤吹笙谱
　　九烟遗集
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　　     周作人（1885－1967），现代作家、翻译家，原名櫆寿，字星杓，后改名奎绶，自号起孟、启明（又作岂明）、知堂等，笔名仲密、药堂等。浙江绍兴人。青年时代留学日本，与兄树人（鲁迅）一起翻译介绍外国文学。五四时期任教北京大学，在《新青年》《语丝》《新潮》等多种刊物上发表文章，论文《人的文学》《平民的文学》，诗《小河》等均为新文学运动振聋发聩之作。首倡美文，《喝茶》《北京的茶食》等创立了中国美文的典范。在外国文学艺术的翻译介绍方面，尤其钟情希腊日本文学，贡献巨大。著有自编集《艺术与生活》《自己的园地》《雨天的书》等三十多种，译有《日本狂言选》《伊索寓言》等。

　　     《周作人自编集：药堂语录》收入周作人一九四○年前后所作文章五十篇，是其散文创作文体的一种新尝试，同《书房一角》为一类，文章篇幅短小，近于“前人所作的笔记”。作者自述为文经过是一部书“读过之后或有感想，常取片纸记其大概，久之积一二百则”，《药堂语录》就是其中一部分。题曰“语录”并不是想效仿儒释，记录自身言行以传世，而取其“说的更简要”，择取一点切入，抓住思想的某种闪现。
　　      书中所“抄”所谈之书都是中国古籍，其中又以笔记为多。作者自称这些文章意不在针砭，只是“摊数种草药于案上”，“摆列点药”，但行文处处透着“疾虚妄”“爱真实”的精神。以《女人三护》为例，文章从《茶香室三钞》中女人三护一条，谈及佛家三护与儒家三从之不同，进而深及到对佛道儒的讨论，可谓对中国思想文化的点评式梳理。

　　序
　　太上感应篇
　　文海披沙
　　科目之蔽
　　女人三护
　　习苦斋画絮
　　鼠数钱
　　琐事闲录
　　跨鹤吹笙谱
　　九烟遗集
　　如梦录
　　存拙斋札疏
　　姚镜塘集
　　汴宋竹枝词
　　五祖肉身
　　七修类稿
　　辛卯侍行记
　　舌华录
　　夷坚志
　　麻团胜会
　　划水仙
　　张天翁
　　洞灵小志
　　耳食录
　　洪幼怀
　　药酒
　　落花生
　　入都日记
　　许敬宗语
　　销夏之书
　　绕竹山房诗稿
　　宋琐语
　　南园记
　　郢人
　　燕窗闲话
　　七夕
　　朱詹
　　澹盦文存
　　松崖诗钞
　　武藏无山
　　指画
　　如梦记
　　日本国志
　　钱名世序文
　　曲词秽亵
　　读诗管见
　　曾衍东诗
　　右台仙馆笔记
　　方晓卿蠹存
　　夜光珠
　　中秋的月亮
　　后记
^ 收 起　　

　　     周作人（1885－1967），现代作家、翻译家，原名櫆寿，字星杓，后改名奎绶，自号起孟、启明（又作岂明）、知堂等，笔名仲密、药堂等。浙江绍兴人。青年时代留学日本，与兄树人（鲁迅）一起翻译介绍外国文学。五四时期任教北京大学，在《新青年》《语丝》《新潮》等多种刊物上发表文章，论文《人的文学》《平民的文学》，诗《小河》等均为新文学运动振聋发聩之作。首倡美文，《喝茶》《北京的茶食》等创立了中国美文的典范。在外国文学艺术的翻译介绍方面，尤其钟情希腊日本文学，贡献巨大。著有自编集《艺术与生活》《自己的园地》《雨天的书》等三十多种，译有《日本狂言选》《伊索寓言》等。

　　     《周作人自编集：药堂语录》收入周作人一九四○年前后所作文章五十篇，是其散文创作文体的一种新尝试，同《书房一角》为一类，文章篇幅短小，近于“前人所作的笔记”。作者自述为文经过是一部书“读过之后或有感想，常取片纸记其大概，久之积一二百则”，《药堂语录》就是其中一部分。题曰“语录”并不是想效仿儒释，记录自身言行以传世，而取其“说的更简要”，择取一点切入，抓住思想的某种闪现。
　　      书中所“抄”所谈之书都是中国古籍，其中又以笔记为多。作者自称这些文章意不在针砭，只是“摊数种草药于案上”，“摆列点药”，但行文处处透着“疾虚妄”“爱真实”的精神。以《女人三护》为例，文章从《茶香室三钞》中女人三护一条，谈及佛家三护与儒家三从之不同，进而深及到对佛道儒的讨论，可谓对中国思想文化的点评式梳理。