晋城民间面塑

　　序
　　概述
　　节日风俗
　　礼仪习俗
　　作品赏析
　　后记

　　    安新鲜，1954年出生于山西省高平市。1975年毕业于山西大学艺术系美术专业。现为中国工艺美术协会会员，山西省民间工艺美术家协会副主席，山西省美术家协会常务理事，晋城市书画院院长、研究馆员，晋城市劳模，山西省五一劳动奖章获得者。
　　    出版编著有《高平民间艺术》《走进皇城相府——中国画名家采风纪实》，其中《高平民间艺术》一书荣获省级“五个一工程”奖。出版美术作品有《名家扇画·安新鲜写意花鸟》《当代名家写意花鸟画库——安新鲜》《当代中国画画家作品集·安新鲜》等画册，全国发行。
　　    美术作品多次参加国家级、省级美术作品展，曾获全国首届“画圣杯”当代中国画名家大赛银奖，晋、冀、鲁、豫四省联展佳作奖，山西省“杏花奖”首届优秀美术作品展铜奖。曾两次被邀请参加”全国书画院百名优秀中青年书画家邀请展”，“山西省第二届花鸟画精品展”，2009年全国中国画作品展，2009年“向祖国汇报”新基地、新山西、新成就美术作品…
　查看完整　　

　　    《晋城民间面塑》主要内容包括面塑是我国北方地区广为流行的一种民间艺术，与民间习俗密切相连，贯穿于节日风俗、人生礼仪等各个方面，影响着人们的精神世界和审美观念。悠久的历史、纯朴的民风赋予晋城面塑独特的造型、繁富的品种、绚丽的色彩、丰厚的内涵，使它成为我国民间艺术百花园中的一枝奇葩，是中华民族文化艺术传承的重要组成部分，是我国重要的非物质文化遗产之一。
　　    古代祭祀活动以牛、羊、豕为“三牲”，敬天敬地，祭神祭祖，劳动人民敬不起三牲，只好用面塑代之，这便是面塑的起源，是数千年在民间形成的面食制作工艺和造型艺术相结合的特殊创造。晋城面塑运用于一年的四时八节，成为当地常见的祭祀和民俗活动的礼品。其内容常以枣山、节节高，大馍馍、枣糕及面猪、面羊、面兔等十二生肖献供，多为动物、花鸟及神话、传说、戏曲中的故事，象征吉祥祈福的寓意，表达广大人民追求完美、幸福、安康的愿望。
　查看完整　　

　　序
　　概述
　　节日风俗
　　礼仪习俗
　　作品赏析
　　后记

　　    安新鲜，1954年出生于山西省高平市。1975年毕业于山西大学艺术系美术专业。现为中国工艺美术协会会员，山西省民间工艺美术家协会副主席，山西省美术家协会常务理事，晋城市书画院院长、研究馆员，晋城市劳模，山西省五一劳动奖章获得者。
　　    出版编著有《高平民间艺术》《走进皇城相府——中国画名家采风纪实》，其中《高平民间艺术》一书荣获省级“五个一工程”奖。出版美术作品有《名家扇画·安新鲜写意花鸟》《当代名家写意花鸟画库——安新鲜》《当代中国画画家作品集·安新鲜》等画册，全国发行。
　　    美术作品多次参加国家级、省级美术作品展，曾获全国首届“画圣杯”当代中国画名家大赛银奖，晋、冀、鲁、豫四省联展佳作奖，山西省“杏花奖”首届优秀美术作品展铜奖。曾两次被邀请参加”全国书画院百名优秀中青年书画家邀请展”，“山西省第二届花鸟画精品展”，2009年全国中国画作品展，2009年“向祖国汇报”新基地、新山西、新成就美术作品展等。
^ 收 起　　

　　    《晋城民间面塑》主要内容包括面塑是我国北方地区广为流行的一种民间艺术，与民间习俗密切相连，贯穿于节日风俗、人生礼仪等各个方面，影响着人们的精神世界和审美观念。悠久的历史、纯朴的民风赋予晋城面塑独特的造型、繁富的品种、绚丽的色彩、丰厚的内涵，使它成为我国民间艺术百花园中的一枝奇葩，是中华民族文化艺术传承的重要组成部分，是我国重要的非物质文化遗产之一。
　　    古代祭祀活动以牛、羊、豕为“三牲”，敬天敬地，祭神祭祖，劳动人民敬不起三牲，只好用面塑代之，这便是面塑的起源，是数千年在民间形成的面食制作工艺和造型艺术相结合的特殊创造。晋城面塑运用于一年的四时八节，成为当地常见的祭祀和民俗活动的礼品。其内容常以枣山、节节高，大馍馍、枣糕及面猪、面羊、面兔等十二生肖献供，多为动物、花鸟及神话、传说、戏曲中的故事，象征吉祥祈福的寓意，表达广大人民追求完美、幸福、安康的愿望。
　　    面塑的作者大多是广大农村妇女，但其浪漫的想象、夸张的手法、精湛的技艺，共同显示出的艺术魅力，毫不逊色地顶立于中国和世界的艺术之林，充分证明了我国的劳动人民之中蕴藏着巨大的智慧和创造力。
^ 收 起