兰亭序怀仁集王羲之圣教序(历代行草精选)
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王羲之(307——367),字逸少,琅邪临沂人,后徒居会稽山阴(今浙江绍兴),官到右军将军,会稽内史,人称[王右军]。王羲之正书学钟繇,草书学张芝,又博学多习,[兼撮众法,备成一家],早期书风比较质朴,晚年听取了儿子王献之[易改体]的建议,一变古法,书风潇洒逸而不失古拙沉着,有[书圣]之称。他的行书儒雅蕴籍,具有一种中和之美。
《兰亭序》正是书风由质趋妍的行书你表性作品,自古有[天下*行书]之美誉。
晋穆帝永和九年(353)三月初三,五羲之与谢安等名士41人,雅集于会稽兰亭,流觞曲水,饮酒赋诗,《兰亭序》是羲之酒后以蚕茧纸鼠须笔疾书而成的序文手稿,此贴书法精致完美,内蕴极深,其中的情、理、法均臻登峰造构之境,其布局采取纵有行、横无列的形式,其字大小参差,错落月致,字的结构平稳险峻而各具特色,*能全现出羲之书法侧媚多姿、神清骨秀的艺术特点。
据传《兰亭序》真迹已为唐太宗李世民随葬,这里刊出的是唐人冯承素的双钩摹本,此帖墨迹白麻纸本,纵24.5厘米。横69.9厘米,凡二十八行,三百二十四字,北京故宫博物院藏,因有[神龙]字左半印,故又有《神龙兰亭》之称。
《集王羲之圣教序》碑,共计2400余字,西安碑林藏,此碑内容包括唐太宗为玄法师翻译佛经而作的序文、太子李治作的序文以及玄写的谢表及心经,通称《三藏圣教序碑》。京师弘福寺僧怀仁集皇室所藏五羲之行书真迹成文,后镌刻成碑,此碑由于直接从唐代所存羲之真迹中摹出。保留了其书原貌,因而被历代书法家视为临书的楷模。
《兰亭序》正是书风由质趋妍的行书你表性作品,自古有[天下*行书]之美誉。
晋穆帝永和九年(353)三月初三,五羲之与谢安等名士41人,雅集于会稽兰亭,流觞曲水,饮酒赋诗,《兰亭序》是羲之酒后以蚕茧纸鼠须笔疾书而成的序文手稿,此贴书法精致完美,内蕴极深,其中的情、理、法均臻登峰造构之境,其布局采取纵有行、横无列的形式,其字大小参差,错落月致,字的结构平稳险峻而各具特色,*能全现出羲之书法侧媚多姿、神清骨秀的艺术特点。
据传《兰亭序》真迹已为唐太宗李世民随葬,这里刊出的是唐人冯承素的双钩摹本,此帖墨迹白麻纸本,纵24.5厘米。横69.9厘米,凡二十八行,三百二十四字,北京故宫博物院藏,因有[神龙]字左半印,故又有《神龙兰亭》之称。
《集王羲之圣教序》碑,共计2400余字,西安碑林藏,此碑内容包括唐太宗为玄法师翻译佛经而作的序文、太子李治作的序文以及玄写的谢表及心经,通称《三藏圣教序碑》。京师弘福寺僧怀仁集皇室所藏五羲之行书真迹成文,后镌刻成碑,此碑由于直接从唐代所存羲之真迹中摹出。保留了其书原貌,因而被历代书法家视为临书的楷模。
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