中国知青史：初澜（1953~1968年）

　　第一章 第一个回合
　　一 从头说起
　　二 动员家在农村的中小学毕业生回乡参加农业生产
　　三 榜样的力量
　　四 一条可行的道路
　　第二章 向荒地进军
　　一 对苏联“共青团城”的向往
　　二 “北京庄”和“共青社”
　　三 随移民大潮迁往边疆的青年垦荒队员们
　　四 经验和教训
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　　    定宜庄，女，满族，北京市人。1968年赴内蒙古锡林郭勒盟阿巴嘎旗插队，1974年回城。先后从北京师范大学、中央民族大学获史学学士、硕士和博士学位。现为中国社会科学院历史所研究员、博士生导师。专业为清史、满族史。著有《中国知青事典》（与刘小萌、史卫民、何岚合著）、《清代八旗驻防研究》、《满族的妇女生活与婚姻制度研究》、《老北京人的口述历史》等。

　　    迄止时间为1953年到1968年。根据官方文献档案与当时的公开出版物，分析和叙述了“文革”前知青上山下乡作为一项正式的国家安置政策出台、演变和形成的过程。作者明确指出了以下三点：
　　    第一，知青上山下乡政策的出台，不仅出于政治与意识形态层面的考虑，而且与建国后几乎每一项政治、经济、教育制度紧密相关，是各种政策施行造成的结果。不能脱离特定的历史背景，尤其是计划经济的背景来看待知青上山下乡的问题。
　　    第二，“文革”前的知青上山下乡是国家劳动力调配工作的重要一环．旨在为无法在城市升学就业的青年开辟新的就业道路。但无论作为一项安置工作，还是以后发展成为一场运动，从指导思想和具体运行机制上，都具有明显的延续性，不能将二者割裂开来，更不能采取肯定前者否定后者的做法。
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　　第一章 第一个回合
　　一 从头说起
　　二 动员家在农村的中小学毕业生回乡参加农业生产
　　三 榜样的力量
　　四 一条可行的道路
　　第二章 向荒地进军
　　一 对苏联“共青团城”的向往
　　二 “北京庄”和“共青社”
　　三 随移民大潮迁往边疆的青年垦荒队员们
　　四 经验和教训
　　第三章 不平常的夏天
　　一 年的升学就业形势
　　二 城市中的待业青年
　　三 统筹兼顾的原则
　　四 社会的反响
　　五 改造的历程
　　第四章 一条崭新的就业道路
　　一 先行者
　　二 “摸着石头过河”
　　三 下乡以后
　　四 创办青年农场
　　五 回乡的知识青年们
　　六 “大跃进”前夕
　　第五章 难忘一九五八
　　一 把边疆建设成美丽的花园
　　二 各地垦殖场的知识青年
　　三 半工（农）半读，培育共产主义新人
　　第六章 大办农业大办粮食
　　一 城市精简人口
　　二 邢燕子，好榜样
　　三 城市知识青年的精简下乡
　　四 到国营农场去
　　五 江西共大与青年农业生产建设队
　　六 问题和特点
　　第七章 到农村去安家落户
　　— 年的安置规划
　　二 决策出台前的探索
　　三 教训和经验
　　四 动员和安置模式的正式形成
　　五 从集体插队到“集体户”
　　六 为农村基层组织树立的典型
　　第八章 知青群体的形成
　　一 先进典型与先进知青代表会议
　　二 青春无悔
　　三 城市知识青年队伍的构成
　　四 “出身不由己，道路可选择”
　　第九章 走在与农民结合的道路上
　　一 谁改造谁？
　　二 靠什么来保护自己？
　　三 回乡知青的处境
　　第十章 这条路能够走到底吗？
　　一 “两种教育制度”
　　二 有了准备再下乡
　　三 当农民以后
　　四 生产建设兵团的组建
　　五 军垦战歌
　　第十一章 第一次返城风
　　一 余波
　　二 返城风潮
　　三 反对经济主义
　　四 “坚持知识青年上山下乡的正确方向”
　　五 返城风的平息
　　六 先驱者
　　第十二章 从红卫兵到知青
　　一 十七年的教育
　　二 真诚的探索者
　　三 从天安门起步
　　四 吹响上山下乡运动的号角
　　五 最初的实践
　　六 殊途同归
　　附录
　　再版后记
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　　    定宜庄，女，满族，北京市人。1968年赴内蒙古锡林郭勒盟阿巴嘎旗插队，1974年回城。先后从北京师范大学、中央民族大学获史学学士、硕士和博士学位。现为中国社会科学院历史所研究员、博士生导师。专业为清史、满族史。著有《中国知青事典》（与刘小萌、史卫民、何岚合著）、《清代八旗驻防研究》、《满族的妇女生活与婚姻制度研究》、《老北京人的口述历史》等。

　　    迄止时间为1953年到1968年。根据官方文献档案与当时的公开出版物，分析和叙述了“文革”前知青上山下乡作为一项正式的国家安置政策出台、演变和形成的过程。作者明确指出了以下三点：
　　    第一，知青上山下乡政策的出台，不仅出于政治与意识形态层面的考虑，而且与建国后几乎每一项政治、经济、教育制度紧密相关，是各种政策施行造成的结果。不能脱离特定的历史背景，尤其是计划经济的背景来看待知青上山下乡的问题。
　　    第二，“文革”前的知青上山下乡是国家劳动力调配工作的重要一环．旨在为无法在城市升学就业的青年开辟新的就业道路。但无论作为一项安置工作，还是以后发展成为一场运动，从指导思想和具体运行机制上，都具有明显的延续性，不能将二者割裂开来，更不能采取肯定前者否定后者的做法。
　　    第三，从广义和狭义两方面明确区分知青。并对他们作出分别研究。狭义的知青特指1962年知青安置成为国家一项专门工作后从大中城市下乡的中学毕业生，其中“文革”期间毕业的“老三届”及其以后陆续从中学毕业的城市青年，通常被人们看作是知青的主体。但从广义来说，知青还应包括家在农村、毕业后又回乡参加农业生产的“回乡青年”。他们才是知青上山下乡的先行者，也是人数最多、付出代价最大的一批人，因此《中国知青史:初澜(1953~1968年)》用大量篇幅，列举大量事实，阐述了回乡知青群体与他们的经历。
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