孔庆东文集（套装共12册）孔庆东全集

　　《1912谁主沉浮》目录：
　　序 章撕开的黎明：狂飙为谁从天落
　　一 地火在运行：乱世图景
　　二 组织起来：计划文学的萌芽
　　三 革命还是毁灭：沉重的小说
　　四 “我把日来吞了”：繁丽的新诗
　　五 大幕为谁开：戏剧在“民众”与“艺术”之间
　　六 梦醒之后：散文在“战斗”与“闲适”之间
　　七 礼拜六的欢歌：调整期的通俗文学
　　八 潜龙勿用：襁褓中的革命文艺
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　　    《1912谁主沉浮》、《47楼207》、《空山疯语》、《井底飞天》、《独立韩秋》、《口号万岁》、《四十不坏》、《金庸评传》、《笑书神侠》、《千夫所指》、《正说鲁迅》和《超越雅俗》。《超越雅俗》是孔庆东的博士论文集，文章截取抗战时期为横断面，对通俗小说的发展状况和雅俗文学的互动关系作出考察，研究雅俗文学之间的某些规律。以嬉笑怒骂、幽默风趣的文风见长，成为当代校园文化偶像的孔庆东，做起学问来体现出十足的严谨认真的学者风范。《超越雅俗》具体来说，有三大特色：一是注重历史描述，而于结论则较为谨慎，力避武断轻率；二是善于面对繁杂宏大的文学材料作出理论概括，显示出作者驾驭材料而不被材料所驾驭的出色才能；三是艺术感受能力与体悟能力很强，能以生动明快的语言提出一针见血的精彩论断。
　　    孔庆东绝对对得起校园文化偶像这个名头，这样一部正经八百的学术论著，仔细读来，也能捕捉到孔庆东独有的幽默。“假如王熙凤具有了林黛玉的文化水平，那就是一个…
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　　《1912谁主沉浮》目录：
　　序 章撕开的黎明：狂飙为谁从天落
　　一 地火在运行：乱世图景
　　二 组织起来：计划文学的萌芽
　　三 革命还是毁灭：沉重的小说
　　四 “我把日来吞了”：繁丽的新诗
　　五 大幕为谁开：戏剧在“民众”与“艺术”之间
　　六 梦醒之后：散文在“战斗”与“闲适”之间
　　七 礼拜六的欢歌：调整期的通俗文学
　　八 潜龙勿用：襁褓中的革命文艺
　　九 万类霜天竞自由：文化镜头剪辑
　　参考文献
　　后记
　　《47楼207》目录：
　　第一辑 野腔无调1
　　47楼207
　　北大情事
　　四院诗社成立宣言
　　燕园梦录
　　风流大寻呼
　　看月
　　咋教育孩子
　　腐败的旧体诗
　　厨师与餐师
　　燕园血
　　聪明人和傻子和奴才
　　新加坡印象
　　第二辑 指鹿为马
　　蔡元培的矛盾
　　庄严的荒诞
　　栾平的悲剧
　　生命失败的微妙
　　第三种人的杂音
　　大雅不是俗
　　也有风雅也有俗
　　也无风雅也无俗
　　无我之根
　　王瑶先生学术精神的启发
　　文学中的痞子
　　易子而食与易子而仕
　　第三辑 华山混剑155
　　金庸的雅文学意义
　　《连城诀》回评
　　金庸小说的文化品位
　　金庸小说的民族意识
　　武侠讲座弁言
　　恭贺钱理群老师六十寿辰
　　老钱的灯
　　侠之大者，钱理群
　　混元霹雳手——游侠张颐武
　　假如没有电视
　　玄学与科学
　　二森之死
　　恐怖不是战斗
　　“五四”何罪？
　　第四辑 艺苑走笔217
　　阿Q的革命
　　毛泽东诗词中的君王意识
　　分配狂想曲
　　黄黑红
　　蓬山此去无多路
　　重读《顽主》
　　猛士如云唱大风
　　学贯中西和以中贯西
　　浪子笔下的浪子
　　躁热的美神执著
　　闲话《启明星》
　　你别无选择吗？
　　日暖长虹落
　　纯洁的生命诗篇
　　乡土文学的失落情结
　　第五辑 道貌岸然
　　高考制度之我见
　　不识菜谱为哪般
　　灵魂工作者还能逮着老鼠吗？
　　知识还在，力量呢？
　　老与魂
　　不要蒙住学生的眼睛
　　我的健身法
　　赈灾岂止在捐献
　　鲜活的恐惧
　　缅怀激情年代
　　净土红尘
　　一场没有句号的辩论
　　等待
　　石家庄的时间
　　遥远的高三·八
　　再版后记
　　《井底飞天》目录：
　　第一辑 井底乾坤大
　　我看语文第一课
　　片面·深刻·片面
　　邂逅
　　还是“谁主沉浮”
　　通俗小说的概念误区
　　屈辱与尊严
　　第二辑 井上黑窟窿
　　喜被退稿
　　《狂人日记》的三重结构
　　鲁迅诗歌解读
　　第三辑 天外没有天
　　怎样做个北大人
　　青春梦
　　春风不度玉门关
　　上梁为什么要漆红挂金
　　盛情再会待有期
　　读《千古文人侠客梦》
　　抗战时期的侦探滑稽等小说
　　沦陷区的通俗小说
　　第四辑 天是一个井
　　陈独秀在1921
　　沈从文的自卑情结
　　从《雷雨》的演出史看《雷雨》
　　《青楼文化》序：青衫磊落险峰行
　　《青楼文化》后记
　　评《中国近现代通俗作家评传》
　　萨特评传
　　附录
　　旷新年：“这是节日的疯狂”
　　郑海峰：孔庆东妙答听众
　　杨河源：大侠孔庆东
　　《口号万岁》目录：
　　答客十六问（代序）
　　万兽无缰篇
　　口号万岁
　　阿骨打的骨气
　　回望20世纪
　　峨眉山的猴子
　　天将灾之
　　五地书
　　我现在怎样做老师
　　指马为鹿篇35
　　删改的奥秘（十则）
　　语言的奥秘（十则）
　　拯救的无奈
　　摸不着门
　　骑车上班
　　老刘家
　　快开门
　　“五四”难追
　　评头踩足篇73
　　平原下有海
　　坚强的脆弱
　　更上一层天
　　情深意切十九札
　　孤行影自迷
　　苦海中的孤灯
　　撕开的黎明：狂飙为谁从天落
　　点金成石篇
　　公主的爱情
　　爱与杀
　　流氓之爱
　　拒绝孟婆汤
　　金庸小说讲座实录
　　金庸与国民文学
　　小生常谈篇
　　老舍的大众文化意义
　　老舍的散文语言
　　回声与山水
　　美丽的毁灭
　　“五四”的“春江花月夜”
　　丁西林剧作的性心理
　　现代文学研究之我见
　　关于现代文学的概念
　　无题谈诗
　　正打歪着篇
　　北京人的口头语
　　北京文学的贵族气
　　国统区的通俗小说
　　走向多极
　　现实主义之误读
　　快餐中的精品
　　牛鬼舍身篇
　　跟父亲蹲牛棚
　　自由鬼
　　云山蛇路
　　阿蛮语录
　　情诗一束
　　自杀的喜剧
　　中国的青楼文化
　　附录
　　北大才子孔庆东
　　“孔郎才尽”（代跋）
　　《千夫所指》目录：
　　自序：千夫所指
　　第一辑 温情蛤蟆功
　　三十年前的月亮
　　多情最数王怜花
　　记得那人同坐
　　难舍天下众朋友
　　能不满心欢？
　　七星聚会
　　第二辑 观点流星锤
　　帝国主义的乏走狗
　　孔子论庙灾
　　我手执钢鞭将你打
　　附：不容设计的嘉宾观点——从电视论辩节目的话题设计说起
　　什么是学问
　　泯灭人性的分数
　　国剧运动
　　哪儿的大米好吃？
　　传闻的偏差
　　第三辑 工作扫堂腿
　　2005年总结
　　让所有的日子都来吧
　　跟“独行的猪”先生谈谈
　　在人代会上的发言
　　人大日记
　　深深的海洋
　　北大的工人
　　第四辑 读书六合拳
　　啊，平型关
　　人间何处觅诗情
　　纪念恩格斯
　　真真假假两难知
　　阅读札记
　　第五辑 原创倚天剑
　　生命在于静止吗？
　　庆东旧体诗四首
　　我为世界悲
　　为儿女取名
　　第六辑 风波疯魔爪
　　语文问题
　　才女与悍妇
　　汉语的悲哀
　　给师兄道歉
　　民主的代价
　　不敢说吴清源
　　听我唱段十三亲
　　再一次出发
　　第七辑 零碎八卦掌
　　嗨！兄弟姐妹们，欢迎与我同上贼船！
　　冬至
　　如果你是一线阳光
　　第八辑 九班擒拿手
　　孔老师出题
　　东博传奇——21世纪第一部接龙小说（节选）
　　想念花果山
　　第九辑 媒体互搏术
　　孔庆东新浪访谈
　　幽默与幸福——《开坛》两则
　　孔庆东解读东北人
　　人民网在线访谈
　　关于读书、高考……
　　第十辑 印象大挪移
　　江湖寂寞
　　听孔庆东讲鲁迅
　　老孔的衣食住行
　　老孔啊老孔
　　《正说鲁迅》目录：
　　我们为什么需要鲁迅（代序）
　　爱恨情仇
　　一、祖父罹罪，家道中落
　　二、“母亲娶媳妇”
　　三、手足失和，相煎何急
　　重出江湖
　　一、弃医从文
　　二、消沉的“周树人”
　　三、铁屋中的呐喊
　　革命与金钱
　　一、清醒的金钱观
　　二、战士“斗智不斗力”
　　三、懂得休闲，懂得放松
　　四、人生观与生存哲学
　　身陷重围
　　一、吟罢低眉无写处
　　二、阵营内的矛盾
　　三、改造民族魂
　　四、“横站”
　　谁在“吃人”
　　一、狂人不狂
　　二、被吃的灵魂
　　三、阿Q的悲剧
　　祥林嫂之死
　　一、谁是凶手
　　二、鲁四老爷？婆婆？
　　三、“我”？柳妈？
　　四、清醒的彷徨
　　鲁迅的当代意义
　　鲁迅是语文教学的灵丹妙药
　　鲁迅思想研究变迁及其他
　　鲁迅性格分析三篇
　　一、伟大的二重性格
　　二、丰富的痛苦
　　三、痛心的偏激
　　大众文化与鲁迅
　　胡适与鲁迅
　　鲁迅诗文导读
　　《坟》
　　《野草》
　　《朝花夕拾》
　　《热风》
　　《华盖集》
　　《华盖集续编》
　　《而已集》
　　《三闲集》
　　《二心集》
　　《伪自由书》
　　《南腔北调集》
　　《准风月谈》
　　《且介亭杂文》
　　《且介亭二集》
　　《且介亭末编》
　　《集外集》
　　黑色的孤独与复仇
　　《超越雅俗》
　　《四十不坏》
　　《空山疯语》
　　《金庸评传》
　　《笑书神侠》
　　《独立韩秋》
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　　    《1912谁主沉浮》、《47楼207》、《空山疯语》、《井底飞天》、《独立韩秋》、《口号万岁》、《四十不坏》、《金庸评传》、《笑书神侠》、《千夫所指》、《正说鲁迅》和《超越雅俗》。《超越雅俗》是孔庆东的博士论文集，文章截取抗战时期为横断面，对通俗小说的发展状况和雅俗文学的互动关系作出考察，研究雅俗文学之间的某些规律。以嬉笑怒骂、幽默风趣的文风见长，成为当代校园文化偶像的孔庆东，做起学问来体现出十足的严谨认真的学者风范。《超越雅俗》具体来说，有三大特色：一是注重历史描述，而于结论则较为谨慎，力避武断轻率；二是善于面对繁杂宏大的文学材料作出理论概括，显示出作者驾驭材料而不被材料所驾驭的出色才能；三是艺术感受能力与体悟能力很强，能以生动明快的语言提出一针见血的精彩论断。
　　    孔庆东绝对对得起校园文化偶像这个名头，这样一部正经八百的学术论著，仔细读来，也能捕捉到孔庆东独有的幽默。“假如王熙凤具有了林黛玉的文化水平，那就是一个活脱脱的张爱玲”，这句在网络上被广泛引用的“名言”，其出处正是孔庆东的这部严肃的学术论文集《超越雅俗》。
　　    《47楼207》以描写大学生活的《47楼207》开篇，以描写高中生活的《遥远的高三·八》压卷，一以贯之的是幽默，可谓是“凤头”和“豹尾”，全须全尾描画出上世纪80年代自然而率性的学生生活；荒诞的历史小传《风流大寻呼》，挣扎着向人们展示着人性的丑陋与卑劣；《高考制度之我见》、《（灵魂工作者还能逮着老鼠吗？》、《躁热的美神执著》等充满忿忿不平的呐喊，呼吁人们去体味现世，回溯历史。
　　    作者理性而又敏感地思索着人生、关注着世态，荒诞中肩着责任，幽默中透着冷峻，充满智慧的侠气，读之酣畅淋漓，过瘾至极。
　　    《正说鲁迅》内容简介：2006年，孔庆东在央视“百家讲坛”正讲鲁迅，引起众多国内外鲁迅研究者的极大关注，他以大众化、当代化的视角看鲁迅，刻画出鲁迅生活世俗的一面，并结合现实，理解鲁迅在当代的意义。孔庆东的《正说鲁迅》认真深入地分析鲁迅的人生、思想和作品，引人入胜，启人兴趣，令人感悟，在今天的鲁迅研究中独树一帜。他在北大开鲁迅课的那个学年，北大图书馆的《鲁迅全集》曾被一借而空。
　　    《千夫所指》内容简介：幽默的语言，扎实的文字功底，独到的见解，渊博的知识，洒脱的文风，孔庆东犹如一个练成绝世武功的武林高手，施展十八般武艺，闪跳腾挪，挥洒自如，境界高深，只可惜独孤求一败，高处不胜寒。
　　    《口号万岁》内容简介：孔庆东博古通今，有奇才异想，写文犀利独到，天马行空，任意挥洒。《口号万岁》继续保持他惯有的犀利风格，以充满着智慧、才识的语言和狡猾的幽默，怀揣对国对人的既爱且恨，点评时事，指点人生，是其继《47楼207》、《黑色的孤独》后又一热销之作。
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