王夫之评传（精）/中国思想家评传丛书

　　《中国思想家评传丛书》序
　　弁言
　　第一章 一个产生思想巨人的时代
　　一、“明清之际”的历史界定
　　二、“明清之际”的历史变化
　　（一）经济变动
　　（二）社会矛盾
　　（三）从政治危机到民族危机
　　（四）文化变异
　　（五）时代呼唤思想巨人
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　　    萧莲父，1924年1月生于成都，1947年7月毕业于国立武汉大学哲学系，历任武汉大学中国哲学教授、博士研究生导师，中国哲学史学会副会长，中国周易学会顾问，国际道联学术委员，国际儒联顾问，中国文化书院导师。长期从事中国哲学和文化的教学研究，并应邀赴美国哈佛大学、德国特里尔大学访问、讲学。在国内外发表学术论文百余篇，主要编著有：《中国哲学史》上、下卷，《中国辩证法史稿》第一卷，《王夫之辩证法思想引论》、《玄圃论学集》、《众妙之门》等；还出版了《船山哲学引论》、《吹沙集》、《吹沙纪程》等专著。
　　    许苏民，1952年12月生，江苏如皋人。1992年8月评聘为研究员，现任南京大学中国思想家研究中心教授、博士生导师。著有《李贽的真与奇》 《戴震与中国文化》、《明清启蒙学术流变》（与萧蓬父师合著）、《中华民族文化心理简论》、《比较文化研究史（中学西渐卷、西学东渐卷）》、《文化哲学》、《历史的悲剧意识》、《人文精神论》等书。在…
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　　    王夫之是中国明清之际早期启蒙思潮的哲学代表。他的博大精深的学术思想体系，既是中国传统学术的批判总结，又从多方面启发了中国主流思潮的推陈出新。本书以历史与逻辑相一致的方法论原则为指针，首选阐述了明清之际的时代特征，由社会变迁到文化转轨，时代呼唤着思想巨人。而王夫之一生的社会经历和学术耕耘，正使之成为“六经责我开生面”的思想巨人之一。以此为背景，对王夫之的学术成就，大体分哲学思想、史学思想、道德伦理思想、政治经济思想、宗教思想、文艺美学思想等六方面，分章阐述，着重揭示其超越前人的理论上的创新和贡献，揭示其对中国近现代思想运动的影响和促进作用，从而恰当地论定其历史地位。本书尽力融会国内外已有之研究成果，是一部自为经纬、别具独见之作。

　　《中国思想家评传丛书》序
　　弁言
　　第一章 一个产生思想巨人的时代
　　一、“明清之际”的历史界定
　　二、“明清之际”的历史变化
　　（一）经济变动
　　（二）社会矛盾
　　（三）从政治危机到民族危机
　　（四）文化变异
　　（五）时代呼唤思想巨人
　　第二章 王夫之“出入于险阻”的一生
　　一、绝笔之作，“顽石”自喻
　　二、一生行迹，约分五期
　　（一）青年时期（1岁至24岁）——“少负隽才”，倜傥不羁
　　（二）中年时期（25岁至35岁）——投身激流，历尽忧患
　　（三）政治流亡时期（36岁至39岁）——浪迹湘南，开始著述
　　（四）归隐时期（40岁至62岁）——归隐衡阳，依然笔仗
　　（五）暮年时期（63岁至73岁）——瓮牖孤灯，绝笔峥嵘
　　第三章 哲学思想，
　　一、太虚一实，体用俱有——王夫之的哲学本体论
　　（一）有无、虚实之辨
　　（二）理气之辨
　　（三）道器之辨
　　二、“太虚本动”，变化日新——王夫之的辩证发展观（气化流行论）
　　（一）“！因组”诸义
　　（二）动静观
　　（三）化变观
　　（四）生死观
　　（五）两一观
　　（六）常变观
　　（七）时空观
　　三、“行可兼知”、竭天成能——王夫之的认识论思想
　　……
　　第四章 史学思想
　　一、依人建极，今胜于古
　　二、古今殊异，道随器变
　　三、理势相成 延天祐人
　　四、天人相继，即民见天
　　五、“参万岁而一成纯”，变通可久
　　第五章 道德伦理思想
　　一、“人以载道，道因人生”
　　——王夫之论道德的起源及其历史进化
　　二、理欲合性，日生日成
　　三、理欲皆善，以理导欲
　　四、义利并重，珍生务义
　　第六章 政治经济思想
　　一、“哀其所败，原其所剧”
　　——对君主专制体制的批判 
　　二、集权与分权
　　——政治体制的改革方案
　　三、人治与法治
　　四、关于“正统”与“道统”及其他
　　五、经济思想
　　第七章 宗教思想
　　一、天命观
　　二、鬼神观
　　三、佛道观
　　第八章 文艺美学思想
　　一、美论
　　二、诗美创作论
　　三、诗美鉴赏论
　　四、余论——王夫之文艺美学思想的近代因素
　　第九章 王夫之思想的历史地位与历史命运
　　一、王夫之思想的历史地位
　　二、王夫之思想的历史命运
　　附录
　　索引
　　跋语
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　　    萧莲父，1924年1月生于成都，1947年7月毕业于国立武汉大学哲学系，历任武汉大学中国哲学教授、博士研究生导师，中国哲学史学会副会长，中国周易学会顾问，国际道联学术委员，国际儒联顾问，中国文化书院导师。长期从事中国哲学和文化的教学研究，并应邀赴美国哈佛大学、德国特里尔大学访问、讲学。在国内外发表学术论文百余篇，主要编著有：《中国哲学史》上、下卷，《中国辩证法史稿》第一卷，《王夫之辩证法思想引论》、《玄圃论学集》、《众妙之门》等；还出版了《船山哲学引论》、《吹沙集》、《吹沙纪程》等专著。
　　    许苏民，1952年12月生，江苏如皋人。1992年8月评聘为研究员，现任南京大学中国思想家研究中心教授、博士生导师。著有《李贽的真与奇》 《戴震与中国文化》、《明清启蒙学术流变》（与萧蓬父师合著）、《中华民族文化心理简论》、《比较文化研究史（中学西渐卷、西学东渐卷）》、《文化哲学》、《历史的悲剧意识》、《人文精神论》等书。在《中国社会科学》（中、英文版）、《哲学研究》及其他学术刊物上发表论文约百篇，主要论文合编为《许苏民集》。
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　　    王夫之是中国明清之际早期启蒙思潮的哲学代表。他的博大精深的学术思想体系，既是中国传统学术的批判总结，又从多方面启发了中国主流思潮的推陈出新。本书以历史与逻辑相一致的方法论原则为指针，首选阐述了明清之际的时代特征，由社会变迁到文化转轨，时代呼唤着思想巨人。而王夫之一生的社会经历和学术耕耘，正使之成为“六经责我开生面”的思想巨人之一。以此为背景，对王夫之的学术成就，大体分哲学思想、史学思想、道德伦理思想、政治经济思想、宗教思想、文艺美学思想等六方面，分章阐述，着重揭示其超越前人的理论上的创新和贡献，揭示其对中国近现代思想运动的影响和促进作用，从而恰当地论定其历史地位。本书尽力融会国内外已有之研究成果，是一部自为经纬、别具独见之作。