京房评传

　　《中国思想家评传丛书》序
　　第一章 京房生平
　　一、京房的时代背景
　　（一）汉代振兴儒术的开端
　　（二）邹衍的“五德终始”
　　（三）董仲舒的改制设计
　　（四）董仲舒的天人感应说
　　（五）封禅和改历
　　二、京房的出身和求学
　　（一）京房故里
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　　卢央，彝族，江苏省大兴市人。1934年生。1956年毕业于南京大学数学天文学系天文专业。毕业后留系任教工作。后从事中国古代天文学和天文史的研究工作。1987年调南京大学中国思想家研究中心工作，负责撰写《京房评传》、《葛洪评传》。现担任东方国际易学研究院副院长、中国易学与科学研究会副理事长等。

　　《京房评传》传主是西汉著名学者，易学家京房。临于历来对他作系统研究的较少，《京房评传》主要从京房著述的残存资料直接切入，力图从他的著述中评述和介绍京房的时代及其学术影响。
　　京房在董仲舒独尊儒术的氛围下探讨了易学与社会、与自然界的多方面的联系。他企图建立起易学的宇宙模式、天人模式，企图建立起宇宙或天地间一切事物相互关联的模式，并企图从其可能建立的模式中解释和预测一些事件的发和一和趋向。
　　京房未能完成他的探讨，就在宫廷内部的政治斗争中丧身。从而他留下的著述是不完整的，多半是引述者摘录的片断。《京房评传》努力通过这些资料的探讨，建构出京房学术的可能的系统和说明他对后世的影响。

　　《中国思想家评传丛书》序
　　第一章 京房生平
　　一、京房的时代背景
　　（一）汉代振兴儒术的开端
　　（二）邹衍的“五德终始”
　　（三）董仲舒的改制设计
　　（四）董仲舒的天人感应说
　　（五）封禅和改历
　　二、京房的出身和求学
　　（一）京房故里
　　（二）京房家世
　　（三）京房求学
　　三、京房入朝为官
　　四、京房之死
　　五、京房的著述
　　第二章 京房易学
　　一、汉代易学的传承
　　二、西汉易学状况
　　三、京房八宫卦序
　　（一）关于卦的排列
　　（二）京房关于八宫的思想
　　（三）京氏八宫卦
　　（四）游归、贵贱、世应
　　四、京氏纳甲
　　（一）干支五行
　　（二）卦纳干与爻纳支
　　五、卦爻五行
　　（一）八宫卦的五行
　　（二）卦与爻的五行关系
　　（三）亲属和飞伏
　　六、建候积算
　　（一）京房建候积算的思想
　　（二）京氏建候
　　（三）积算
　　七、星宿和气候分数
　　（一）星宿
　　（二）阴阳之气
　　（三）成卦之主
　　（四）气候分数
　　第三章 京房的卦气说
　　一、孟喜易学
　　（一）十二消息卦
　　（二）孟氏卦气
　　（三）六日七分
　　二、以风雨寒温为候
　　（一）魏相易学
　　（二）天文与风雨寒温
　　（三）卦气与风雨寒温
　　（四）八卦卦气之应
　　（五）风雨寒温入占
　　三、京房卦气说的补充
　　（一）谷永与《京氏易》
　　（二）《易纬》与《京氏易》
　　（三）郎颉与《京氏易》
　　第四章 京房星占及灾异占
　　一、京氏日占
　　（一）京房日面变色占
　　（二）京房日面观测
　　（三）京房日旁气占测
　　二、京房日食占及月占
　　（一）京房日食占
　　（二）京房月占
　　三、京氏杂星占
　　四、京氏气候灾异占
　　（一）关于蒙气
　　（二）虹蜿之占
　　（三）风和地震之占
　　五、京氏物占
　　（一）京房岁时占
　　（二）京房物占
　　第五章 京房音律、风角和考功课吏法
　　一、京房音律的历史背景
　　（一）《管子·地员》对五音的描述
　　（二）《吕氏春秋》对十二律的描述
　　（三）其他典籍中关于音律的叙述
　　二、京房六十律
　　三、京房风角
　　（一）京房风角与音律
　　（二）京房的五音风占
　　（三）京房八卦八方风占
　　（四）六情风占
　　四、京氏考功课吏法
　　第六章 京房易的影响
　　一、《汉书·五行志》与京房易
　　二、扬雄《太玄》与《京氏易》
　　三、东汉时期的《京氏易》
　　（一）郑玄《易》学与《京氏易》
　　（二）《荀爽易》与《京氏易》
　　四、《虞翻易》与《京氏易》
　　五、象数易和京房
　　（一）象数易
　　（二）九宫八卦
　　（三）《火珠林》与京易
　　附录
　　京房年表
　　重要参考文献
　　索引
　　人名索引
　　词语索引
　　文献索引
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　　卢央，彝族，江苏省大兴市人。1934年生。1956年毕业于南京大学数学天文学系天文专业。毕业后留系任教工作。后从事中国古代天文学和天文史的研究工作。1987年调南京大学中国思想家研究中心工作，负责撰写《京房评传》、《葛洪评传》。现担任东方国际易学研究院副院长、中国易学与科学研究会副理事长等。

　　《京房评传》传主是西汉著名学者，易学家京房。临于历来对他作系统研究的较少，《京房评传》主要从京房著述的残存资料直接切入，力图从他的著述中评述和介绍京房的时代及其学术影响。
　　京房在董仲舒独尊儒术的氛围下探讨了易学与社会、与自然界的多方面的联系。他企图建立起易学的宇宙模式、天人模式，企图建立起宇宙或天地间一切事物相互关联的模式，并企图从其可能建立的模式中解释和预测一些事件的发和一和趋向。
　　京房未能完成他的探讨，就在宫廷内部的政治斗争中丧身。从而他留下的著述是不完整的，多半是引述者摘录的片断。《京房评传》努力通过这些资料的探讨，建构出京房学术的可能的系统和说明他对后世的影响。