三代吉金文存（套装上中下册）

　　卷一 鐘 百十有四
　　卷二 鼎 四百七十四
　　卷三 鼎 二百六十五
　　卷四 鼎 九十四
　　卷五 甗 七十二
　　卷六 彝 三百九十五
　　卷七 簋 二百三十六
　　卷八 簋 一百二十三
　　卷九 簋 六十七
　　卷十 簠 九十一器
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　　    羅振玉（1866-1940）近代学者，上虞越东人。1896年在上海创办《农学报》，反对戊戌变法。后从事教育工作。一度经理过清廷内阁大库档案，设法使8000麻袋的明清档案免于付之一炬。并奏请学部购运敦煌石窟故物。辛亥革命后，积极参与制造伪满州国活动。曾任伪满州国监察院院长。平生好搜集、整理甲骨、铜器、简牍、明器、佚书等考古文物资料，有独到研究。著述甚丰，流传较广者有《殷墟书契》、《三代吉金文存》等。

　　    羅振玉（1866——1940），中国近代金石学家、文物收藏家。初字坚白，后改字叔蕴、叔言，号雪堂、贞松老人，又称永丰乡人、仇亭老民。原籍浙江上虞县（今浙江省上虞县）永丰乡。清同治五年六月二十八日（1866年8月8日）生于江苏山阳县（今江苏省淮安县），1940年5月14日卒于辽宁旅顺。 
　　    羅振玉以上虞县学第七名出身，应壬午（1882）、戊子（1888）两次乡试不中，自此潜心治学。中日甲午战争后，留意新学，与蒋伯斧等人在上海合办学农社及《农学报》，又创设东文学社，翻译介绍日本和欧美农学著作，并协办武昌农校、江楚编译局、苏州师范学堂等。1906年起，任学部参事官、京师大学堂农科监督等职。辛亥革命后，以清朝遗民自居，侨居日本。1919年返国，逐渐参预清室的复辟活动，被溥仪任为南书房行走。伪满洲国傀儡政权成立后，曾任伪监察院长及满日文化协会会长等职。 
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　　卷一 鐘 百十有四
　　卷二 鼎 四百七十四
　　卷三 鼎 二百六十五
　　卷四 鼎 九十四
　　卷五 甗 七十二
　　卷六 彝 三百九十五
　　卷七 簋 二百三十六
　　卷八 簋 一百二十三
　　卷九 簋 六十七
　　卷十 簠 九十一器
　　卷十一 尊 二百七十一
　　卷十二 壶 一百一十三
　　卷十三 卣 一百九十三
　　卷十四 盉 六十三
　　卷十五 爵 三百六十八
　　卷十六 爵 三百四十四
　　卷十七 盘 六十三
　　卷十八 杂器 一百六十一
　　卷十九 戈 一百三十四
　　卷二十 戟 六十 矛 四十有六 杂兵 九十有一
　　凡得四千八百三十有五器
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　　    羅振玉（1866-1940）近代学者，上虞越东人。1896年在上海创办《农学报》，反对戊戌变法。后从事教育工作。一度经理过清廷内阁大库档案，设法使8000麻袋的明清档案免于付之一炬。并奏请学部购运敦煌石窟故物。辛亥革命后，积极参与制造伪满州国活动。曾任伪满州国监察院院长。平生好搜集、整理甲骨、铜器、简牍、明器、佚书等考古文物资料，有独到研究。著述甚丰，流传较广者有《殷墟书契》、《三代吉金文存》等。

　　    羅振玉（1866——1940），中国近代金石学家、文物收藏家。初字坚白，后改字叔蕴、叔言，号雪堂、贞松老人，又称永丰乡人、仇亭老民。原籍浙江上虞县（今浙江省上虞县）永丰乡。清同治五年六月二十八日（1866年8月8日）生于江苏山阳县（今江苏省淮安县），1940年5月14日卒于辽宁旅顺。 
　　    羅振玉以上虞县学第七名出身，应壬午（1882）、戊子（1888）两次乡试不中，自此潜心治学。中日甲午战争后，留意新学，与蒋伯斧等人在上海合办学农社及《农学报》，又创设东文学社，翻译介绍日本和欧美农学著作，并协办武昌农校、江楚编译局、苏州师范学堂等。1906年起，任学部参事官、京师大学堂农科监督等职。辛亥革命后，以清朝遗民自居，侨居日本。1919年返国，逐渐参预清室的复辟活动，被溥仪任为南书房行走。伪满洲国傀儡政权成立后，曾任伪监察院长及满日文化协会会长等职。 
　　    羅振玉自幼喜爱收集金石铭刻，终生不辍。因其学术见闻广，掌握资料多，又恰值殷墟甲骨、敦煌遗书、西域简牍、中原碑志等大量古物陆续被发现，以一家之力广泛收集各类新发现的文物资料，分门别类地加以整理研究，为近现代社会科学研究保存了可贵的资料，做出了有益的贡献。
　　    《三代吉金文存》乃羅振玉40年收集金文拓片的丰硕成果，共有4831器。在出版后的近半个世纪里，它以收羅宏富、印刷精良而闻名于世，无有别书可替代。此书按器种排列，每个器种下又按字数多寡序列。惟无释文，仅有一目录，于初学者不大方便。重印的《三代吉金文存》书后有孙稚雏《三代吉金文存辩正》一文，可以帮助读者更好地认识此书的的优点与不足之处。
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