中国新儒家

　　引言
　　第一部分 政治
　　第一章 从共产主义到儒学：中国政治未来的文本变化
　　第二章 战争、和平与中国的软实力
　　第三章 平等社会中的等级礼仪
　　第二部分 社会
　　第四章 性、唱歌和礼貌：卡拉OK行业的利弊得失
　　第五章 雇主该如何对待保姆？
　　第六章 体育政治：从2006年世界杯到2008年奥运会
　　第三部分 教育
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　　    贝淡宁（Daniel A．Bell） 清华大学《北京）伦理学和政治理论教授。贝教授生于蒙特利尔，受学麦吉尔大学和牛津大学，曾在新加坡和香港的大学任教，还在普林斯顿大学和斯坦福大学从事研究工作。著有《社群主义及其批评》（牛津大学出版社1993年，生活·读书·新知三联书店2001年），另有四本有关亚洲政治和哲学的著作均在普林斯顿大学出版社出版。他还在北京的《读书》、美国的《异见者》和《新闻周刊》等杂志发表文章，并在英国《卫报》之”自由评论博客”、美国《纽约时报》、《国际先驱者论坛报》、中国《环球时报》、加拿大多伦多《环球邮报》的媒体发表评论。他还接受了NPR、BBC、CBC以及中国数家媒体的专访。

　　    一个西方人在中国大陆的大学讲授政治哲学会是怎样的情景？为什么中国的性工作者与顾客一起唱卡拉OK？为什么某些关心照顾年老父母的共产党干部更容易获得提拔？贝淡宁是在北京清华大学担任全职教授的西方人，在这本有趣而又有启迪的书中，他用自己的亲身经历描摹出一幅当代中国社会的画像。这幅画像有些出人意料，因为这个社会正经历着剧烈变迁，速度之快，波及面之广，堪称无前例。他善于讲故事，注重细节，所观察的是当今中国日常生活的礼仪、做事程序和各种张力。他的观点或许让人惊讶，比如，他认为儒家的社会等级制实际上有助中国的经济平等。在他论及2008北京奥运会时，会想到用儒家的礼仪来抑制中国过度的争竞。他还指出，儒家思想影响了他如何去做一个政治理论家，如何去做一个老师。当中国让古代价值观适应当代社会之际，真可谓挑战多多，而贝淡宁对这种趋势的检讨，无疑会丰富有关中国未来前景的对话。

　　引言
　　第一部分 政治
　　第一章 从共产主义到儒学：中国政治未来的文本变化
　　第二章 战争、和平与中国的软实力
　　第三章 平等社会中的等级礼仪
　　第二部分 社会
　　第四章 性、唱歌和礼貌：卡拉OK行业的利弊得失
　　第五章 雇主该如何对待保姆？
　　第六章 体育政治：从2006年世界杯到2008年奥运会
　　第三部分 教育
　　第七章 批评性思考的批评
　　第八章 在北京教政治理论
　　第九章 论作为儒家：为什么儒家一定老迈、严肃和保守呢？
　　附录一 《论语》的去政治化
　　附录二 蒋庆的“政治儒学
　　译后记
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　　    贝淡宁（Daniel A．Bell） 清华大学《北京）伦理学和政治理论教授。贝教授生于蒙特利尔，受学麦吉尔大学和牛津大学，曾在新加坡和香港的大学任教，还在普林斯顿大学和斯坦福大学从事研究工作。著有《社群主义及其批评》（牛津大学出版社1993年，生活·读书·新知三联书店2001年），另有四本有关亚洲政治和哲学的著作均在普林斯顿大学出版社出版。他还在北京的《读书》、美国的《异见者》和《新闻周刊》等杂志发表文章，并在英国《卫报》之”自由评论博客”、美国《纽约时报》、《国际先驱者论坛报》、中国《环球时报》、加拿大多伦多《环球邮报》的媒体发表评论。他还接受了NPR、BBC、CBC以及中国数家媒体的专访。

　　    一个西方人在中国大陆的大学讲授政治哲学会是怎样的情景？为什么中国的性工作者与顾客一起唱卡拉OK？为什么某些关心照顾年老父母的共产党干部更容易获得提拔？贝淡宁是在北京清华大学担任全职教授的西方人，在这本有趣而又有启迪的书中，他用自己的亲身经历描摹出一幅当代中国社会的画像。这幅画像有些出人意料，因为这个社会正经历着剧烈变迁，速度之快，波及面之广，堪称无前例。他善于讲故事，注重细节，所观察的是当今中国日常生活的礼仪、做事程序和各种张力。他的观点或许让人惊讶，比如，他认为儒家的社会等级制实际上有助中国的经济平等。在他论及2008北京奥运会时，会想到用儒家的礼仪来抑制中国过度的争竞。他还指出，儒家思想影响了他如何去做一个政治理论家，如何去做一个老师。当中国让古代价值观适应当代社会之际，真可谓挑战多多，而贝淡宁对这种趋势的检讨，无疑会丰富有关中国未来前景的对话。