中国商道

　　导  论  中国管理思想的渊源——中庸 
　　第一讲  本土管理学存在吗？ 
　　一  西方管理在中国的水土不服问题 
　　二  我们已有好的管理实务，但缺好的管理理论 
　　三  关系主义下的中国管理 
　　第二讲  自组织 
　　一  本土社会学的观点 
　　二  自组织 
　　三  自组织的形式 
　　四  解释自组织 
　　第三讲  关系管理 
　　一  本土社会学观点 
　　二  关系管理：经营信任环境 
　　三  人情困境 
　　第四讲  礼法并治 
　　一  本土社会学的启示 
　　二  法、礼之间 
　　三  礼法并治：案例 
　　四  恩、威、德并济的家长式领导 
　　第五讲  圈子理论——中国人的工作动机 
　　一  本土社会学的解释 
　　二  从x理论到z理论 
　　三  c理论 
　　四  c型组织 
　　第六讲  中庸之道治理——层级与自组织的平衡 
　　一  本土社会学的启示 
　　二  自组织作为第三种治理模式 
　　三  市场、政府和自组织间的平衡 
　　四  管理自组织 
　　第七讲  从家族企业到企业家族 
　　一  关系内涵的历史沿革 
　　二  关系的动态发展 
　　第八讲  中国管理的本质 
　　一  中国的管理哲学——中庸 
　　二  中国管理的特征 
　　三  中西管理哲学的差异 
　　第九讲  中国商道研究方法论 
　　一  社会网理论如何研究组织 
　　二  社会网的方法论观点

　　    罗家德，清华大学社会学系教授、博导，台湾清华大学科管学院兼任教授，曾任职于台湾元智大学信息社会学所以及管理学院，毕业于美国纽约州立大学，获得社会学博士，经济学以及应用数学硕士。主要教学领域为“社会资本理论”、“社会网分析方法”以及“组织理论”，并在海内外多家经管学院教授“创业学”以及“关系管理学”等课程。在学术领域上致力于将社会网研究应用于经济社会现象以及企业管理，尤其着重于将中国社会的“人情”、“关系”等特质置于中国式管理研究之中，并与同好筹备成立“中国社会学会社会网研究”。

　　    中国人普遍存在一种“宁为鸡首，不为牛后”的心理，也可以称之为小农心理．即总是希望能够占到属于自己的“一亩三分地”。拥有属于自己的团队和事业，这是中国人最重要的工作动机。
　　    中国人如何看待自身，想过怎样的生活，决定了中国人的心理。发展为中国人的行为模式，演化出中国人待人接物的互动规则，进而影响了中国组织的本质，也决定了中国管理不同于西方管理的特质。基于西方组织理论产生的一套现代管理．即便在西方社会也有其自身的问题和障碍，被运用于中国社会时，更产生了一系列适应不良的反应。
　　    关系管理的真义是在营造信任与和谐的环境，这有赖于可信赖行为的经营，长期的情感建立与人情交换，关系合约的缔结与维持，在人情困境中守住公平的底线，基与社会的一般道德标准建立小圈子内的良好规范，以及基于规范形成小圈子内舆论监督的环境。
　　    有经济学者主张要用新道德取代旧道德，新道德是市场上的守约道德，旧道德是熟人间的道德。殊不知，人类最主要的关系是情感性的关系而不是工具性的关系。所有道德，孔曰仁孟曰义耶稣讲博爱，主要都在规范情感性关系，较少涉及工具性关系，而买卖关系更只是人类关系中的一小部分。难道我们希望有一天人与人之间，没有友谊、没有情感，不讲伦理，连婚姻都是买卖关系？