骆驼祥子（2011升级版）

　　序
　　骆驼祥子
　　月牙儿
　　断魂枪

　　    老舍（1899－1966），原名舒庆春，字舍予，满族人，一八九九年生于北京一个贫民家庭。一九一八年北京师范学校毕业后任小学校长和中学教员，后赴英国讲学，并开始写小说。回国后任大学教授，在此期间创作多部小说，以及剧本、鼓词等。中华全国文艺界抗敌协会成立后，他被选为理事兼总务部主任，主持文协日常工作。一九四六年应邀赴美国讲学，期满后旅居美国从事创作。新中国成立后不久应召回国，曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席等职。一九六六年“文化大革命”开始后受到残酷迫害，因不堪凌辱投湖自尽。

　　    《骆驼祥子》是老舍最具代表性的作品。它以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫样子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，表达了对劳动人民的深切同情。《骆驼样子》成功地塑造了祥子这个形象，描写了从农村流落到北京城里的祥子三起三落的悲惨遭遇，讲述了在黑暗的社会环境腐蚀下，祥子怎样由一个善良、本分、富有正义感的人力车夫，在生活上、人格上、政治上一步步走向堕落，最后变得人不入鬼不鬼的历程。样子的命运，是旧中国广大城市贫民悲惨命运的缩影，样子的悲剧真实地揭示了旧社会对劳苦大众的残酷剥削，祥子令人心痛的堕落是对腐朽的旧社会的有力控诉。老舍用他那犀利的文笔，准确地描画出样子身上农民的性格、气质和心理特征。这个如同骆驼一样吃苦耐劳的汉子，是那么淳朴、善良、宽厚；而他的堕落，又是那么令人深思。
　　    《骆驼祥子》以人物为构思的中心，围绕人物的命运编织故事情节。这…
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　　序
　　骆驼祥子
　　月牙儿
　　断魂枪

　　    老舍（1899－1966），原名舒庆春，字舍予，满族人，一八九九年生于北京一个贫民家庭。一九一八年北京师范学校毕业后任小学校长和中学教员，后赴英国讲学，并开始写小说。回国后任大学教授，在此期间创作多部小说，以及剧本、鼓词等。中华全国文艺界抗敌协会成立后，他被选为理事兼总务部主任，主持文协日常工作。一九四六年应邀赴美国讲学，期满后旅居美国从事创作。新中国成立后不久应召回国，曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席等职。一九六六年“文化大革命”开始后受到残酷迫害，因不堪凌辱投湖自尽。

　　    《骆驼祥子》是老舍最具代表性的作品。它以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫样子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，表达了对劳动人民的深切同情。《骆驼样子》成功地塑造了祥子这个形象，描写了从农村流落到北京城里的祥子三起三落的悲惨遭遇，讲述了在黑暗的社会环境腐蚀下，祥子怎样由一个善良、本分、富有正义感的人力车夫，在生活上、人格上、政治上一步步走向堕落，最后变得人不入鬼不鬼的历程。样子的命运，是旧中国广大城市贫民悲惨命运的缩影，样子的悲剧真实地揭示了旧社会对劳苦大众的残酷剥削，祥子令人心痛的堕落是对腐朽的旧社会的有力控诉。老舍用他那犀利的文笔，准确地描画出样子身上农民的性格、气质和心理特征。这个如同骆驼一样吃苦耐劳的汉子，是那么淳朴、善良、宽厚；而他的堕落，又是那么令人深思。
　　    《骆驼祥子》以人物为构思的中心，围绕人物的命运编织故事情节。这是老舍艺术构思的独到之处。作为一位艺术修养很高的作家，老舍酷爱民间文艺，《骆驼祥子》明显地吸收了民间说书的表现方法。《骆驼样子》远在五十年代就被搬上舞台，并成为首都北京话剧舞台上的保留剧目。新时期还被改编成电影，搬上了银幕，表现出了经久不衰的魅力。
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