道源精微（下卷）

　　刘名瑞(1839—1931年)，字秀峰，号盼蟾子，别号敲蹻道人，为南无派第二十代宗师。著有《敲蹻洞章》、《盘熻易考》、《道源精微》，力主三教贯通之学，阐发道教内丹思想，在民间影响很大。光绪二十六年(1896)后隐居于京东次渠村，灭迹藏形，绝无知者，享年九十三。

　　    国学就是中国固有的传统学术及其研究的学问，是中华传统文化的精华，它沉淀于历史的长河，而又升华于现代社会，既是延续传统的纽带，又是开创未来的阶梯。它固然是指依存于经典之内的知识及其体系，更是蕴涵着为人处世，齐家治国的世界观、人生观、价值观。
　　    现代意义上的“国学”一词，是中国学术界，面对晚清以来西学东渐的大形势，为了与“西学”相对应而逐渐形成的概念。国学，就是“国故学”，据章太炎、胡适等学者研究，国故“即中国过去的历史、文化史，包括一切”，“研究这一切过去的历史文化的学问，就是、国故学”，省称为“国学”。（胡适语）
　　    现代国学之精要，就是归纳、梳理、研究、阐释祖先特有的、由几千年、文明积淀酝酿出的“中国智慧”，以期对人类文明，在以往贡献的基础上，作出更大的贡献。这是一项意义深远的学术工程。虽然祖先留下的这些宝贵遗产，在一些人的心中正日渐湮灭，但正像著名…
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　　刘名瑞(1839—1931年)，字秀峰，号盼蟾子，别号敲蹻道人，为南无派第二十代宗师。著有《敲蹻洞章》、《盘熻易考》、《道源精微》，力主三教贯通之学，阐发道教内丹思想，在民间影响很大。光绪二十六年(1896)后隐居于京东次渠村，灭迹藏形，绝无知者，享年九十三。

　　    国学就是中国固有的传统学术及其研究的学问，是中华传统文化的精华，它沉淀于历史的长河，而又升华于现代社会，既是延续传统的纽带，又是开创未来的阶梯。它固然是指依存于经典之内的知识及其体系，更是蕴涵着为人处世，齐家治国的世界观、人生观、价值观。
　　    现代意义上的“国学”一词，是中国学术界，面对晚清以来西学东渐的大形势，为了与“西学”相对应而逐渐形成的概念。国学，就是“国故学”，据章太炎、胡适等学者研究，国故“即中国过去的历史、文化史，包括一切”，“研究这一切过去的历史文化的学问，就是、国故学”，省称为“国学”。（胡适语）
　　    现代国学之精要，就是归纳、梳理、研究、阐释祖先特有的、由几千年、文明积淀酝酿出的“中国智慧”，以期对人类文明，在以往贡献的基础上，作出更大的贡献。这是一项意义深远的学术工程。虽然祖先留下的这些宝贵遗产，在一些人的心中正日渐湮灭，但正像著名哲学家冯友兰先生所说：“如果人类将来日益聪明，想到他们需要内心的和平和幸福，他们就会转过来注意中国的智慧。”瀚海文化工作室策划编纂的这套“国学论坛丛书”，即旨在为今日“中国智慧”的启迪，尽一份微薄之力。
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