中国秘密宗教史研究

　　导论
　　一、概念辨析
　　二、中国秘密宗教的思想源流
　　三、中国秘密宗教史的分期
　　四、本书的研究价值
　　第一章  中国秘密宗教的演变（一）
　　第一节  道教与道教异端
　　一、张道陵家族的五斗米道
　　二、“大贤良师”张角及其太平道
　　三、“李弘”、“李脱”、“李老君”
　查看完整　　

　　    刘平，1962年生，苏州人。1991年获南京大．学历史学硕士．1999年获中国人民大学历史学博士。同年进入南京大学历史系博士后流动站，现为山东大学历史文化学院教授、博士生导师．兼任中国会党史研究会副会长；研究方向为中国秘密社会史，中国近现代社会史．民间信仰与民间文化。主要著作：《文化与叛刮——以清代秘密社会为视角》（商务印书馆，2002年）《被遗忘的战争——咸丰同治年间广东土客大械斗研究》（商务印书馆。2003年）《中国民俗通志。江湖志》（山东教育出版社、2004年）主要译作：穆黛安《华南海盗．1790-1810》（中国社会科学出版社，1997年）裴宜理《上海罢——中国工人政治研究》（江苏人民出版社．200年）裴宜理《华北的叛乱者与革命者，1845-1945））（与池子华合译，商务印书馆．2007年）韩书瑞《山东叛乱——1774年王伦起义》（与唐雁超合译。江苏人民出版社。2008年）王大为《兄弟结拜与秘密会党——一种传统的形成》（商务印书馆，…
　查看完整　　

　　    民间教派、秘密教门．“邪教”之类，均属于民间宗教结社，最早起源千道教、佛教等宗教的异端教派。这种因宗教异端而形成的秘密宗教．元末明初之前，在中国社会内部蔓延；此后，明清时期，进入比较正规意义上的秘密宗教发展阶段；在民国以后，这些教派泛称为会道门。
　　    《中国秘密宗教史研究》除了勾勒中国秘密宗教的发展线索以外．着重子对明清祕密宗教诸层面的分析论述。明清秘密宗教之形成，除了弥勒教、白莲宗、摩尼教等宗教异端教派的影响以外，三教合一思潮对秘密教门信仰的形成也有不可忽视的作用。
　　    秘密宗教之生存、发展，是与传统小农社会的演变轨迹相适应的，他们之所以遭到政府的禁止，与社会肌体本身发生病变有一定关系。也与教门领袖个人的欲望．教派的性质等因素有关。所以．多角度地探究中国秘密宗教的上下．内外以及过去与现在的关系，为人们深入认识传统社会中那些神秘的教派。充满诡异魅力的领袖以及民间宗教文化提供窗口．就是《中国秘密…
　查看完整　　

　　导论
　　一、概念辨析
　　二、中国秘密宗教的思想源流
　　三、中国秘密宗教史的分期
　　四、本书的研究价值
　　第一章  中国秘密宗教的演变（一）
　　第一节  道教与道教异端
　　一、张道陵家族的五斗米道
　　二、“大贤良师”张角及其太平道
　　三、“李弘”、“李脱”、“李老君”
　　四、孙恩、卢循之乱
　　第二节  佛教与佛教异端
　　一、佛教与佛教异端的出现
　　二、佛教中的弥勒信仰
　　三、北朝沙门的造反
　　四、隋唐时期的弥勒信仰与弥勒教
　　五、宋元时期的弥勒信仰及其对白莲教、摩尼教的影响
　　第三节  被视为“吃菜事魔”的摩尼教
　　一、摩尼教研究概况
　　二、摩尼教及其传播
　　三、摩尼教传人中土与唐朝的两度被禁
　　四、母乙之乱与“吃菜事魔”的来历
　　五、宋元时期明教的流传及其活动
　　六、元以后明教与其他异端组织的融合
　　第四节  从白莲宗到白莲教
　　一、白莲宗产生的社会文化背景
　　二、茅子元与白莲宗
　　三、元代的白莲宗与白莲教
　　四、元末大起义与白莲教的最终形成
　　第二章  中国秘密宗教的演变（二）
　　第一节  明清秘密宗教概况
　　一、明代秘密宗教概况
　　二、清前期、中期秘密宗教概况
　　第二节  晚清、民国时期的教门一会道
　　一、晚清、民国时期的有关法律
　　二、晚清、民国时期教门一会道门活动概况
　　三、晚清、民国时期著名的教门一会道门
　　第三节  新中国初期的取缔会道门运动
　　一、建国初期道门活动概况
　　二、取缔会道门的步骤和方式
　　三、取缔会道门的成效
　　第三章  秘密宗教的组织、仪式与宗教妄想
　　第四章  明清秘密宗教的经卷、教义
　　第五章  明清秘密宗教的教主权威
　　第六章  明溥秘密宗教的传教手段
　　结语：深化中国秘密宗教中研究
　　参考书目
　　后记
^ 收 起　　

　　    刘平，1962年生，苏州人。1991年获南京大．学历史学硕士．1999年获中国人民大学历史学博士。同年进入南京大学历史系博士后流动站，现为山东大学历史文化学院教授、博士生导师．兼任中国会党史研究会副会长；研究方向为中国秘密社会史，中国近现代社会史．民间信仰与民间文化。主要著作：《文化与叛刮——以清代秘密社会为视角》（商务印书馆，2002年）《被遗忘的战争——咸丰同治年间广东土客大械斗研究》（商务印书馆。2003年）《中国民俗通志。江湖志》（山东教育出版社、2004年）主要译作：穆黛安《华南海盗．1790-1810》（中国社会科学出版社，1997年）裴宜理《上海罢——中国工人政治研究》（江苏人民出版社．200年）裴宜理《华北的叛乱者与革命者，1845-1945））（与池子华合译，商务印书馆．2007年）韩书瑞《山东叛乱——1774年王伦起义》（与唐雁超合译。江苏人民出版社。2008年）王大为《兄弟结拜与秘密会党——一种传统的形成》（商务印书馆，2009年）
^ 收 起　　

　　    民间教派、秘密教门．“邪教”之类，均属于民间宗教结社，最早起源千道教、佛教等宗教的异端教派。这种因宗教异端而形成的秘密宗教．元末明初之前，在中国社会内部蔓延；此后，明清时期，进入比较正规意义上的秘密宗教发展阶段；在民国以后，这些教派泛称为会道门。
　　    《中国秘密宗教史研究》除了勾勒中国秘密宗教的发展线索以外．着重子对明清祕密宗教诸层面的分析论述。明清秘密宗教之形成，除了弥勒教、白莲宗、摩尼教等宗教异端教派的影响以外，三教合一思潮对秘密教门信仰的形成也有不可忽视的作用。
　　    秘密宗教之生存、发展，是与传统小农社会的演变轨迹相适应的，他们之所以遭到政府的禁止，与社会肌体本身发生病变有一定关系。也与教门领袖个人的欲望．教派的性质等因素有关。所以．多角度地探究中国秘密宗教的上下．内外以及过去与现在的关系，为人们深入认识传统社会中那些神秘的教派。充满诡异魅力的领袖以及民间宗教文化提供窗口．就是《中国秘密宗教史研究》撰写的出发点。
^ 收 起