反思财产：从古代到革命时代

　　导论 
　　第一章 柏拉图的“共产主义”、亚里士多德的批判与普罗克洛的回应 
　　第二章 柏拉图的“共产主义”：从古代晚期经伊斯兰教的西班牙到文艺复兴时期 
　　第三章 弃绝与公社性：由原始教会而来的思考 
　　第四章 基督的贫困：从伯拉纠派到方济会士的禁欲主义危机 
　　第五章 自然状态与私有财产的起源：从赫西俄德到奥康的威廉 
　　第六章 自然状态与私有财产的起源：从格劳修斯到黑格尔 
　　第七章 作为法权的财产 
　　第八章 作为人权的财产 
　　结语 
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　　    彼得·甘西（Peter Garnsey），剑桥大学历史系研究部主任，古典古代史荣休教授。著有《从亚里士多德到奥古斯丁的奴隶制观念》 （Ideas of Slavery from Aristotle tO Augustin，1996）《古典古代的食物和社会》 （Foodand Society in Classical Antiquity，1999）《古代晚期世界的演进》 （Evolution Of the late Antique World，与卡罗琳·汉弗雷斯合著，2001）。

　　    在这一著作中，作者探究了古代关涉财产的“基础性”文本，以及19世纪早期之前的思想家们在不同语境下对它们的接受情形。这些文本包括柏拉图在《理想国》中关于理想政体的描述，耶稣关于弃绝和贫困的教义，黄金时代叙述，以及人类从原始公社性到所有权制度转变的其他阐明。在19世纪早期之前，认真思考过私人所有权的合法性问题的，包括政治思想家、神学家和法理学家。作者涉及的有柏拉图、亚里士多德、西塞罗、耶稣、奥古斯丁、托马斯叫可奎那、巴托鲁斯、奥康的威廉、米斯特拉的普莱桑、格劳修斯、普芬道夫、洛克、休谟、卢梭、康德、黑格尔和蒲鲁东。同时，作者充分论述了权利学说的历史发展，尤其是财产权。藉此，作者质疑了这样一个主导性的历史范式：古代世界对权利学说贡献甚微，甚至了无贡献。最后，作者对美国和法国革命中的权利宣言进行了比较研究，解释了为何法国人认为财产权是不可剥夺的，而美国人却不这么认为。

　　导论 
　　第一章 柏拉图的“共产主义”、亚里士多德的批判与普罗克洛的回应 
　　第二章 柏拉图的“共产主义”：从古代晚期经伊斯兰教的西班牙到文艺复兴时期 
　　第三章 弃绝与公社性：由原始教会而来的思考 
　　第四章 基督的贫困：从伯拉纠派到方济会士的禁欲主义危机 
　　第五章 自然状态与私有财产的起源：从赫西俄德到奥康的威廉 
　　第六章 自然状态与私有财产的起源：从格劳修斯到黑格尔 
　　第七章 作为法权的财产 
　　第八章 作为人权的财产 
　　结语 
　　参考文献 
　　索引
^ 收 起　　

　　    彼得·甘西（Peter Garnsey），剑桥大学历史系研究部主任，古典古代史荣休教授。著有《从亚里士多德到奥古斯丁的奴隶制观念》 （Ideas of Slavery from Aristotle tO Augustin，1996）《古典古代的食物和社会》 （Foodand Society in Classical Antiquity，1999）《古代晚期世界的演进》 （Evolution Of the late Antique World，与卡罗琳·汉弗雷斯合著，2001）。

　　    在这一著作中，作者探究了古代关涉财产的“基础性”文本，以及19世纪早期之前的思想家们在不同语境下对它们的接受情形。这些文本包括柏拉图在《理想国》中关于理想政体的描述，耶稣关于弃绝和贫困的教义，黄金时代叙述，以及人类从原始公社性到所有权制度转变的其他阐明。在19世纪早期之前，认真思考过私人所有权的合法性问题的，包括政治思想家、神学家和法理学家。作者涉及的有柏拉图、亚里士多德、西塞罗、耶稣、奥古斯丁、托马斯叫可奎那、巴托鲁斯、奥康的威廉、米斯特拉的普莱桑、格劳修斯、普芬道夫、洛克、休谟、卢梭、康德、黑格尔和蒲鲁东。同时，作者充分论述了权利学说的历史发展，尤其是财产权。藉此，作者质疑了这样一个主导性的历史范式：古代世界对权利学说贡献甚微，甚至了无贡献。最后，作者对美国和法国革命中的权利宣言进行了比较研究，解释了为何法国人认为财产权是不可剥夺的，而美国人却不这么认为。