圣人不折腾

　　代序
　　老子没有事
　　庄子也没有事
　　孔子起初也找事后来没事了
　　释迦牟尼三请才开口
　　谁折腾谁了
　　想脱俗的孩子
　　演法的猫
　　你在念谁
　　念佛为什么
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　　    赵文竹，仁文居士，倡导“艺术为人生，人生即艺术”创作理念。独创玻璃画、水泥画，技艺冠绝一时，为新华社、人民日报、中央电视台、香港凤凰卫视、大公报等多家新闻媒体转向报道。于四十不惑之年，偶触佛典，怅然若复得衣里明珠。遂尽弃世业，退入帝京之燕山，青灯下黄卷侧，淡泊以自持。妙悟绵绵，慧解连连。居士常援佛理于翰墨间，风格清奇脱俗，迥异于一般文字匠、画匠，被目为丰子恺再来，作品被坊间传为神品。

　　    所有的刻意和造作到头来都是制造混乱和灾难，所谓好事和坏事的区别只在于一种是在造福的假象后面隐藏着祸端，而另一种是直接制造祸端而已。因此真正有大智大慧的圣人都是对所谓事业不感兴趣的人，都是远离刻意和造作的天真烂漫的真人。真正的圣人都是无事人。何以见得？赵文竹所著的《圣人不折腾》列举几位我们熟悉的圣人，看看他们是否是这个样子。

　　代序
　　老子没有事
　　庄子也没有事
　　孔子起初也找事后来没事了
　　释迦牟尼三请才开口
　　谁折腾谁了
　　想脱俗的孩子
　　演法的猫
　　你在念谁
　　念佛为什么
　　趣说宗与教
　　人性、神性与佛性
　　佛门四种人
　　爱、大爱与慈悲
　　假如达摩不是达摩神光不是神光
　　当下不是现在
　　动物加持下的“大师”
　　放下什么
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　　    赵文竹，仁文居士，倡导“艺术为人生，人生即艺术”创作理念。独创玻璃画、水泥画，技艺冠绝一时，为新华社、人民日报、中央电视台、香港凤凰卫视、大公报等多家新闻媒体转向报道。于四十不惑之年，偶触佛典，怅然若复得衣里明珠。遂尽弃世业，退入帝京之燕山，青灯下黄卷侧，淡泊以自持。妙悟绵绵，慧解连连。居士常援佛理于翰墨间，风格清奇脱俗，迥异于一般文字匠、画匠，被目为丰子恺再来，作品被坊间传为神品。

　　    所有的刻意和造作到头来都是制造混乱和灾难，所谓好事和坏事的区别只在于一种是在造福的假象后面隐藏着祸端，而另一种是直接制造祸端而已。因此真正有大智大慧的圣人都是对所谓事业不感兴趣的人，都是远离刻意和造作的天真烂漫的真人。真正的圣人都是无事人。何以见得？赵文竹所著的《圣人不折腾》列举几位我们熟悉的圣人，看看他们是否是这个样子。