先秦政治思想史

　　序论
　　第一章 本问题之价值
　　第二章 问题之内容及资料
　　第三章 研究法及本书研究之范围
　　前论
　　第一章 时代背景及研究资料
　　第二章 天道的思想
　　第三章 民本的思想
　　第四章 政治与伦理之结合
　　第五章 封建及其所生结果
　　第六章 阶级制度兴替状况
　　第七章 法律之起原及观念
　　第八章 经济状况之部分的推想
　　本论
　　第一章 时代背景及思潮渊源
　　第二章 政治思想四大潮流及研究资料
　　第三章 儒家思想（其一）
　　第四章 儒家思想（其二）
　　第五章 儒家思想（其三）
　　第六章 儒家思想（其四）（孟子）
　　第七章 儒家思想（其五）（荀子）
　　第八章 道家思想（其一）
　　第九章 道家思想（其二）
　　第十章 墨家思想（其一）
　　第十一章 墨家思想（其二）
　　第十二章 墨家思想（其三）
　　第十三章 法家思想（其一）
　　第十四章 法家思想（其二）
　　第十五章 法家思想（其三）
　　第十六章 法家思想（其四）
　　第十七章 统一运动
　　第十八章 寝兵运动
　　第十九章 教育问题
　　第二十章 生计问题
　　第二十一章 乡治问题
　　第二十二章 民权问题
　　第二十三章 结论
　　附录 先秦政治思想
　　后记

　　    人类全体文化，从初发育之日起截至西历十五六世纪以前，我国所产者，视全世界之任何部分，皆无逊色。虽然，我国文化发展之途径，与世界任何部分，皆殊其趋。故如希伯来人、印度人之超现世的热烈宗教观念，我无有也；如希腊人、日耳曼人之瞑想的形而上学，我虽有之而不昌；如近代欧洲之纯客观的科学，我益微微不足道。然则中国在全人类文化史中尚能占一位冕耶，曰：能。中国学术，以研究人类现世生活之理法为中心，古今思想家皆集中精力于此方面之各种问题。以今语道之，即人生哲学及政治哲学所包含之诸问题也。