佛教与科学：从融摄到对话

　　引論
　　第一章  “殊勝的科學”：信教科學家對佛學與科學的會通
　　第二章  “前驅”與“後施”：太虛的佛教科學觀
　　第三章  “真諦”與“俗諦?：印順的佛教科學觀
　　第四章  禪者之思：南懷瑾對現代科學的回應
　　第五章  信仰與理性的平衡：當代背景下佛教與科學關係的融通
　　第六章  佛法在國外：世界視野中的佛教與科學關係
　　結語  宗教與科學關係之省思
　　參考文獻
　　後記

　　    王萌，山東淄博人，2004年畢業于四川大學道教與宗教文化研究所，獲哲學博士學位，山東大學猶太教與跨宗教研究中心博士後，現為中南民族大學副教授、碩士生導師。主要研究方向為佛教文化、宗教學理論等。曾在《自然辯證法通訊》、《學術月刊》、《宗教學研究》、《普門學報》等權威、核心期刊發表學術論文多篇。代表作有《佛教與科學的當代對話：以佛教空性論與量子理論為線索》、《融攝與對話：佛教與科學關係的兩種表現形式之比較》、《佛教與科學的相遇：太虛佛教科學論的再解讀》、《“真”與“俗諦”的現代會通：印順的理性佛教觀及其詮釋學意義》等。主持的研究課題有：國家民委科研項目《中國少數民族簡史》叢書修訂（《高山族簡史》部分），湖北省社科基金專案“實相與闡釋：佛教信仰”；中國博士後基金專案“比較與對話：佛教與科學關係的比較文化學研究”等。

　　    該書研究佛教與科學的關係，該書指出，佛教對科學的融攝、佛教與科學的跨文化對話屬於佛教與科學關係的兩種表現形態，它們都體現了佛教文化與科學可以互為補充、彼此增進的關係。教與現代科學的跨文化對話，是以文化間的平等對話為基礎的，它的目的是通過文化間的對話、協作與整合致力於解決人類發展所面臨的共同問題。

　　引論
　　第一章  “殊勝的科學”：信教科學家對佛學與科學的會通
　　第二章  “前驅”與“後施”：太虛的佛教科學觀
　　第三章  “真諦”與“俗諦?：印順的佛教科學觀
　　第四章  禪者之思：南懷瑾對現代科學的回應
　　第五章  信仰與理性的平衡：當代背景下佛教與科學關係的融通
　　第六章  佛法在國外：世界視野中的佛教與科學關係
　　結語  宗教與科學關係之省思
　　參考文獻
　　後記

　　    王萌，山東淄博人，2004年畢業于四川大學道教與宗教文化研究所，獲哲學博士學位，山東大學猶太教與跨宗教研究中心博士後，現為中南民族大學副教授、碩士生導師。主要研究方向為佛教文化、宗教學理論等。曾在《自然辯證法通訊》、《學術月刊》、《宗教學研究》、《普門學報》等權威、核心期刊發表學術論文多篇。代表作有《佛教與科學的當代對話：以佛教空性論與量子理論為線索》、《融攝與對話：佛教與科學關係的兩種表現形式之比較》、《佛教與科學的相遇：太虛佛教科學論的再解讀》、《“真”與“俗諦”的現代會通：印順的理性佛教觀及其詮釋學意義》等。主持的研究課題有：國家民委科研項目《中國少數民族簡史》叢書修訂（《高山族簡史》部分），湖北省社科基金專案“實相與闡釋：佛教信仰”；中國博士後基金專案“比較與對話：佛教與科學關係的比較文化學研究”等。

　　    該書研究佛教與科學的關係，該書指出，佛教對科學的融攝、佛教與科學的跨文化對話屬於佛教與科學關係的兩種表現形態，它們都體現了佛教文化與科學可以互為補充、彼此增進的關係。教與現代科學的跨文化對話，是以文化間的平等對話為基礎的，它的目的是通過文化間的對話、協作與整合致力於解決人類發展所面臨的共同問題。