中国韵文史

　　编辑凡例
　　上篇  诗歌
　　第一章  四言诗之发展与《三百篇》之结集
　　第二章  《楚辞》之兴起
　　第三章  伟大诗人之出现
　　第四章  乐府诗之发展
　　第五章  五七言诗之发展
　　第六章  五言诗之极盛
　　第七章  律诗之进展
　　第八章  唐诗之复古运动
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　　著名词学家龙榆生教授的《中国韵文史》在1934年问世。此书最早作为《国立音乐专科学校丛书》出版，是词人在上海国立音专的讲义。因其简明扼要，又富史识，遂被视为讨论韵文的权威著作。
　　《中国韵文史》附录二收入词人的三篇论文。《我对韵文之见解》发表在1934-年郑振铎、傅惜华所编《我与文学》一书中，可以说是《中国韵文史》的补充说明。《女性与诗歌》及《我们应该怎样继承传统来创作民族形式的新体诗》二文，分别发表于1944年和1956年，可见词人在不同时期对韵文的一些理解。
　　此外，《苜蓿生涯过廿年》是词人中年时所写的回忆录，或许可以有助于我们知人论世。

　　编辑凡例
　　上篇  诗歌
　　第一章  四言诗之发展与《三百篇》之结集
　　第二章  《楚辞》之兴起
　　第三章  伟大诗人之出现
　　第四章  乐府诗之发展
　　第五章  五七言诗之发展
　　第六章  五言诗之极盛
　　第七章  律诗之进展
　　第八章  唐诗之复古运动
　　第九章  诗歌之黄金时代
　　第十章  诗圣杜甫
　　第十一章  唐音之剧变
　　第十二章  新乐府之发展
　　第十三章  新乐府之极盛
　　第十四章  律诗之极盛
　　第十五章  晚唐诗
　　第十六章  西崑体及其反动
　　第十七章  元祐体与江西宗派
　　第十八章  宋诗之转变
　　第十九章  金元诗
　　第二十章  明诗之衰敝
　　第二十一章  清诗之复盛
　　第二十二章  清诗之转变
　　下篇  词曲
　　第一章  词曲与音乐之关系
　　第二章  燕乐杂曲词之兴起
　　第三章  杂曲子词在民间之发展
　　第四章  唐诗人对于令词之尝试
　　第五章  令词在西蜀之发展
　　第六章  令词在南唐之发展
　　第七章  令词之极盛
　　第八章  慢词之发展
　　第九章  词体之解放
　　第十章  正宗词派之建立
　　第十一章  民族词人之兴起
　　第十二章  南宋词之典雅化
　　第十三章  南宋咏物词之特盛
　　第十四章  豪放词派在金朝之发展
　　第十五章  南北小令套曲之兴起
　　第十六章  元人散曲之豪放派
　　第十七章  元人散曲之清丽派
　　第十八章  元代散曲作家之盛
　　第十九章  元明词之就衰
　　第二十章  明散曲之北调作家
　　第二十一章  明散曲之南调作家
　　第二十二章  昆腔盛行后之散曲
　　第二十三章  清词之复盛
　　第二十四章  浙西词派之构成及其流变
　　第二十五章  散曲之衰敝
　　第二十六章  常州派之兴起与道咸以来词风
　　第二十七章  清词之结局
　　附录一
　　中国韵文简要书目
　　附录二
　　我对韵文之见解
　　女性与诗歌
　　我们应该怎样继承传统来创作民族形式的新体诗
　　苜蓿生涯过廿年
　　龙榆生先生学术年表
　　繁花似锦韵在花中——中国诗词曲的流变
　　编后记
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　　著名词学家龙榆生教授的《中国韵文史》在1934年问世。此书最早作为《国立音乐专科学校丛书》出版，是词人在上海国立音专的讲义。因其简明扼要，又富史识，遂被视为讨论韵文的权威著作。
　　《中国韵文史》附录二收入词人的三篇论文。《我对韵文之见解》发表在1934-年郑振铎、傅惜华所编《我与文学》一书中，可以说是《中国韵文史》的补充说明。《女性与诗歌》及《我们应该怎样继承传统来创作民族形式的新体诗》二文，分别发表于1944年和1956年，可见词人在不同时期对韵文的一些理解。
　　此外，《苜蓿生涯过廿年》是词人中年时所写的回忆录，或许可以有助于我们知人论世。