斜目而视：透过通俗文化看拉康

　　中文版前言（齐泽克）
　　序言
　　鸣谢
　　第一部分 实有多真？现实有多实？??
　　1 从现实到实在界
　　小客体之悖论?
　　现实中的黑洞??
　　2 实在界及其兴衰
　　实在界是如何回归和应答的
　　实在界是如何显现和知晓的??
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　　    齐泽克（1949～），斯洛文尼亚共和国卢布尔雅那大学社会学研究所资深教授，欧美众多大学及研究机构客座教授，欧陆哲学家和批判理论家。深受黑格尔主义、马克思主义和拉康精神分析理论影响，擅长以通俗文化产品解读拉康的精神分析理论，并以拉康精神分析理论、黑格尔哲学和马克思主义政治经济学解析最新的社会文化现象。自1989年推出《意识形态的崇高客体》以来，出版著作近50种。
　　    季广茂（1963～），北京师范大学文学院教授，北京师范大学文艺学研究中心研究员，博士生导师。出版过?隐喻视野中的诗性传统》等论著，翻译过齐泽克的成名作《意识形态的崇高客体》以及齐泽克专门为之编辑的《实在界的鬼脸》，是齐泽克在中国最早的翻译者。

　　    欲望的客体无法直视，拉康的理论亦需“斜目而视”。在本书中，齐泽克一方面透过通俗作品解析拉康的理论，揭示“无意识的逻辑”，勾勒“欲望的原理”；另一方面借助拉康理论解读通俗作品，这既包括希区柯克、安东尼奥尼、大卫?林奇、赛乔尔?莱昂、弗里茨?朗、雷利?史考特、乔治?米勒等著名导演的电影，又包括阿加莎?克里斯蒂、斯蒂芬?金、帕特里西娅?海史密斯等通俗作家的小说，以及柯南?道尔塑造的福尔摩斯、雷蒙?钱德勒塑造的菲利普?马娄等人物形象。作者对通俗作品的解读，彰显了“通俗”作品的?非通俗”之维，展示了“通俗”作品的现代乃至后现代蕴味。

　　中文版前言（齐泽克）
　　序言
　　鸣谢
　　第一部分 实有多真？现实有多实？??
　　1 从现实到实在界
　　小客体之悖论?
　　现实中的黑洞??
　　2 实在界及其兴衰
　　实在界是如何回归和应答的
　　实在界是如何显现和知晓的??
　　3 回避欲望之实在界的两种方式
　　夏洛克?福尔摩斯的方式
　　菲利普?马娄的方式??
　　第二部分 “关于希区柯克，永远不能说自己已经了如指掌”?
　　4 不曾上当受骗，何以误入歧途
　　无意识是外在的??
　　贵妇失踪记??
　　5 希区柯克式斑点
　　阳物的畸形
　　母性的超我
　　6 色情文艺、怀旧和蒙太奇：凝视的三驾马车
　　性倒错短路??
　　希区柯克式剪切??
　　第三部分 幻象、官僚体制和民主??
　　7 意识形态征候
　　作为客体的凝视与声音
　　“爱汝征候，如同爱己”
　　8 后现代性之淫荡客体
　　后现代主义裂变
　　官僚体制与快感?
　　9 形式民主及其不满
　　幻象伦理刍议?
　　?族－原质
　　中外译名对照
　　译者后记
^ 收 起　　

　　    齐泽克（1949～），斯洛文尼亚共和国卢布尔雅那大学社会学研究所资深教授，欧美众多大学及研究机构客座教授，欧陆哲学家和批判理论家。深受黑格尔主义、马克思主义和拉康精神分析理论影响，擅长以通俗文化产品解读拉康的精神分析理论，并以拉康精神分析理论、黑格尔哲学和马克思主义政治经济学解析最新的社会文化现象。自1989年推出《意识形态的崇高客体》以来，出版著作近50种。
　　    季广茂（1963～），北京师范大学文学院教授，北京师范大学文艺学研究中心研究员，博士生导师。出版过?隐喻视野中的诗性传统》等论著，翻译过齐泽克的成名作《意识形态的崇高客体》以及齐泽克专门为之编辑的《实在界的鬼脸》，是齐泽克在中国最早的翻译者。

　　    欲望的客体无法直视，拉康的理论亦需“斜目而视”。在本书中，齐泽克一方面透过通俗作品解析拉康的理论，揭示“无意识的逻辑”，勾勒“欲望的原理”；另一方面借助拉康理论解读通俗作品，这既包括希区柯克、安东尼奥尼、大卫?林奇、赛乔尔?莱昂、弗里茨?朗、雷利?史考特、乔治?米勒等著名导演的电影，又包括阿加莎?克里斯蒂、斯蒂芬?金、帕特里西娅?海史密斯等通俗作家的小说，以及柯南?道尔塑造的福尔摩斯、雷蒙?钱德勒塑造的菲利普?马娄等人物形象。作者对通俗作品的解读，彰显了“通俗”作品的?非通俗”之维，展示了“通俗”作品的现代乃至后现代蕴味。