随园诗话

　　第一卷  诗写性情，惟吾所适
　　第二卷  善取之皆成佳句
　　第三卷  求诗于书中，得诗于书外
　　第四卷  人所难言，我易言之
　　第五卷  凡诗之传者，都在灵性
　　第六卷  诗情愈痴愈妙
　　第七卷  为人不可有我作诗不可无我
　　第八卷  诗用意要精深，下语要平淡
　　第九卷  虽一字不识，真诗人矣
　　第十卷  落笔时，不可一刻有古人
　　第十一卷  余不耐学词，嫌其必依谱而填故也
　　第十二卷  诗中……似是而非的话，最为绝妙
　　第十三卷  诗如人眸子，一道灵光
　　第十四卷  诗能令人笑者，必佳
　　第十五卷  诗赋为文人兴到之作，不可为典要
　　第十六卷  诗人之诗，可以养心

　　    《随园诗话》为清代影响最大的一部诗话。原著者袁枚（1716-1798），字子才，号简斋，世称随园先生，晚年自号仓山居士、随园老人等。
　　    《随园诗话》可以堪称为随笔式编撰的经典之作。因其采取分条进行排列的方法，叙述风格并不拘泥于一格，每条或发表一篇评论，或记述一个事件，或博采一诗、多诗予以抒发感想。在《随园诗话》中鲜明地体现了袁枚提倡以性灵说诗的创作原则，力争与传统的教条、死板的行诗风气相抗衡。
　　    袁枚所主张的性灵说诗论，概括地说，也就是强调创作人应从创作的主观条件出发，对于所创作的主体，则要包含真情、个性、性灵这三个方面的要素。