白话资治通鉴（共10册）

　　《资治通鉴》译序
　　宋神宗《资治通鉴》序
　　司马光进《资治通鉴》表
　　宋神宗奖谕诏书
　　宋史司马光传
　　执行编译教授简介
　　第一册  卷第一  周威烈王二十三年～卷第二十八  汉元帝永光二年（前 403 ～前 42）
　　卷第一周纪一周威烈王二十三年～周烈王七年（前 403 ～前 369）
　　卷第二周纪二周显王元年～四十八年（前 368 ～前 321） 
　　卷第三周纪三周慎靓王元年～周赧王十七年（前 320 ～前 298）
　　卷第四周纪四周赧王十八年～四十二年（前 297 ～前 273）
　　卷第五周纪五周赧王四十三年～五十九年（前 272 ～前 256）
　　卷第六秦纪一秦昭襄王五十二年～秦始皇帝十九年（前 255 ～前 228）
　　卷第七秦纪二秦始皇帝二十年～秦二世皇帝元年（前 227 ～前 209）
　　卷第八秦纪二秦二世皇帝二年～三年（前 208 ～前 207）
　　卷第九汉纪一汉高帝元年～二年（前 206 ～前 205） 
　　卷第十汉纪二汉高帝三年～四年（前 204 ～前 203） 
　　卷第十一汉纪三汉高帝五年～七年（前 202 ～前 200） 
　　卷第十二汉纪四汉高帝八年～十二年（前 199 ～前 188）
　　卷第十三汉纪五汉高后元年～汉文帝前二年（前 187 ～前 178） 
　　卷第十四汉纪六汉文帝前三年～前十年（前 177 ～前 170） 
　　卷第十五汉纪七汉文帝前十一年～汉景帝前二年（前 169 ～前 155）
　　卷第十六汉纪八汉景帝前三年～后三年（前 154 ～前 141）
　　卷第十七汉纪九汉武帝建元元年～元光元年（前 140 ～前 134） 
　　卷第十八汉纪十汉武帝元光二年～元朔四年（前 133 ～前 125） 
　　卷第十九汉纪十一汉武帝元朔五年～元狩四年（前 124 ～前 119） 
　　卷第二十汉纪十二汉武帝元狩五年～元封元年（前 118 ～前 110）
　　卷第二十一汉纪十三汉武帝元封二年～天汉二年（前 109 ～前 99）
　　卷第二十二汉纪十四汉武帝天汉三年～后元二年（前 98 ～前 87）
　　卷第二十三汉纪十五汉昭帝始元元年～天凤六年（前 86 ～前 75）
　　卷第二十四汉纪十六汉昭帝元平元年～汉宣帝地节二年（前 74 ～前 68）
　　卷第二十五汉纪十七汉宣帝地节三年～元康四年（前 67 ～前 62）
　　卷第二十六汉纪十八汉宣帝神爵元年～三年（前 61 ～前 59） 
　　卷第二十七汉纪十九汉宣帝神爵四年～黄龙元年（前 58 ～前 49）
　　卷第二十八汉纪二十汉元帝初元元年～永光二年（前 48 ～前 42）

　　司马光，北宋史学家、散文家。字君实，号迂夫，晚号迂叟。陕州夏县（今山西夏县）人。陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。仁宗景祐五年（1038）进士。初仕苏州签判。父死服除，改武成军签判。庆历六年（1046），以庞籍荐授馆阁校勘，后受庞籍辟为并州通判。召还为开封府推官，累除知制诰，天章阁待制，知谏院。英宗治平三年（1066），为龙图阁直学士。神宗即位，擢翰林学士。熙宁三年（1070），因与王安石政见不合，出知永兴军，改判西京留司御史台。六年，以端明殿学士兼翰林侍读学士居洛阳，主编《资治通鉴》。哲宗即位，召主国政，元祐元年，拜左仆射兼门下侍郎，卒于位，年六十八。赠温国公，谥文正。有文集八十卷，杂著多种。

　　《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。为宋代名臣司马光主持编写，将上起战国，下终五代，共1362年的大事，按年记载，一气衔接，使自汉末以来学者所编纂的各朝断代编年之书，一变而为联结古今的大编年史。为学史者必读之著作。
　　司马光编写《资治通鉴》之目的在于“资治”，凡有关国家兴替、生民休戚的重要事件人物，都叙述详明。而对无关国计民生的事及人物，如众多的文人、高隐均不予提及。
　　司马光所处时代，距今已900余年，其所言与当下白话已相去甚远，故现代人读之，多有因感到吃力而放弃的。有鉴于此，20世纪80年代初，由台湾学者黄锦鋐先生领衔主持，集台湾各大学27位著名教授之力，历时3年，将这部大著译成白话，深受中文世界读者所喜爱。
　　司马光是我国古代史学、文学、政治大家，其识见、才能早有公论；他与当时优秀的史家一起，枯坐19年，抉擿幽隐、荟萃熔铸，用功极深，而成此煌煌大著。成就之高，后人难以企及。故此，译者在翻译时力图贴近、还原《资治通鉴》，不以“现代眼光”作解人，不擅作发挥，旨在让读者读到“干干净净的《资治通鉴》，干干净净的司马君实”。
　　本书全文皆为白话译文，总计500万言。因字数众多，将其分10册出版。分册仍依原书次序，大体以朝代为别。第一册为战国、秦、西汉（上）；第二册为西汉（下）、东汉（上）第三册为东汉（下）、魏、西晋；第四册为东晋；第五册为南朝宋、南朝齐；第六册为南朝梁、南朝陈；第七册为隋、唐（上）；第八册为唐（中）；第九册为唐（下）；第十册为五代十国。此分册纯粹是为排版阅读方便计，不含任何对原作的理解之义。