苏格兰系列：论人的行动能力

　　第一卷 总论行动能力
　　第一章 论行动能力概念
　　第二章 同样的论题
　　第三章 论洛克对能力观念的解释
　　第四章 论休谟关于能力观念的见解
　　第五章 既无意志也无知性的存在者是否可能具有行动能力？
　　第六章 论自然现象的致动因
　　第七章 论人类能力的范围
　　第二卷 论意志
　　第一章 有关意志的考察
　　第二章 论刺激和动机对意志的影响
　　第三章 论心灵的活动中可以被称作有意的活动
　　第四章 推论
　　第三卷 论行为诸原则
　　第一部分 论行为的机械性原则
　　第一章 总论行为诸原则
　　第二章 论本能
　　第三章 论习惯
　　第二部分 论行为的动物性原则
　　第一章 论嗜好
　　第二章 论欲求
　　第三章 总论善意的钟情
　　第四章 论特殊的善意钟情
　　第五章 论恶意的钟情
　　第六章 论激情
　　第七章 论性情
　　第八章 论意见
　　第三部分 论行为的理性原则
　　第一章 人类之中存在着行为的理性原则
　　第二章 论对我们总体上的善的关注
　　第三章 这一原则的倾向
　　第四章 这一原则的缺陷
　　第五章 论义务、正直、道德责任等概念
　　……
　　第四卷 论道德能动者的自由
　　第五卷 论道德学

　　    托马斯·里德（Thomas Reid，1710－1796），18世纪苏格兰启蒙运动时期暂学家，苏格兰常识学派创始人，是思想史上一位能较受忽视却十分重要的人物。他认为常识是一切哲学探究的基础。他把从笛卡尔发端，经洛克和贝克莱等思想家传至休谟而达到极端怀疑主义结论的哲学传统称作“观念论”，作为休谟哲学的对立面，提出并阐发了他自己的常识哲学。主要著作有：An Inquiry into the Human Mind on the Principles of Common Sense（1764）;Essays on the Intellectual of Man（1785）;Essays on the Active Powers of Man（1788）。

　　    有关我们能力——无论是理智能力，还是行动能力——的正确知识有助于我们运用这些能力，《苏格兰系列：论人的行动能力》有助于正确使用这些能力。并且，所有人都必定会承认，恰当地行动要比正确地思考或聪明地推理要更有价值。