二十世纪九十年代女性散文的主体建构/娜拉言说书系

　　“娜拉”出走前后怎样
　　——“娜拉言说”书系总序
　　引言：主体性理论与女性散文研究
　　第一章 社会公共领域中的主体建构
　　一 亲历历史疼痛：女性散文的历史表达
　　二 敬畏生命：女性散文的自然意识
　　三 行走方式与女性散文的文化意识
　　四 女性散文中的城乡经验
　　五 杨绛：大历史的小注释
　　六 筱敏：一个理想主义者的成长
　　第二章 个人生存领域中的主体建构
　　一 男性偶像的崩塌与爱情神话的消解
　　二 “无父文本”中女性的成长
　　三 身体经验与性别认同
　　四 女性日常人生的认同与超越
　　五 女性散文中的生老病死
　　六 迟子建：伤怀之美的温情书写
　　七 周晓枫：女性成长的怕与痛
　　八 杜丽：日常人生的诗意发现
　　第三章 语言领域中的主体建构
　　一 知性思维：生命体验的知性化
　　二 叙述与描写：以女性的视角
　　三 结构：生命的形式
　　四 修辞：个人的语言标识
　　五 女性散文的反讽与幽默
　　六 斯妤：心的形式
　　七 马莉：意象化散文的尝试
　　结语：进入21世纪的女性散文
　　参考文献
　　女性散文作者简介
　　后记

　　    杨珺，1974年生于河南唐河，文学博士，现任教于南阳师范学院中文系。发表论文多篇，曾收入刘思谦等著《文学研究：理论方法与实践》，出版有《女性生命潮汐--二十世纪九十年代女性散文研究》（河南大学出版社2005年版，合著）。

　　    对五四女作家影响最为深远的，是挪威剧作家易卜生的名剧《娜拉》。在人的觉醒与女性的觉醒的思想潮流中，娜拉的形象可以说是中国现代女性文学的原型。她的离家出走，构成了整整一代人的行为方式，而她的名言“首先我是一个人，跟你一样的一个人”则成为她们精神觉醒的宣言。而且，无论是行为方式还是精神气质，娜拉的影响远远超过了五四这一代人。从一定意义上可以这样说：现代女作家都是中国的“娜拉”。