理解生活：基于现象学和生命哲学的视角

　　导论
　　一 本书的研究对象和思路
　　二 国内外相关研究的现状
　　三 本书的写作意义和创新之处
　　四 本书的内容结构
　　第一章 海德格尔的“实际生活经验”思想
　　第一节 “实际生活经验”的“前理论”特征
　　一 生活自身携带着自己的“动机”和“倾向
　　二 自足性
　　三 倾向的多样性
　　四 世界性
　　五 显明性
　　六 浮雕性
　　七 向自我世界的聚焦
　　八 不触目性
　　九 意蕴性
　　十 境域性
　　十一 历史性
　　十二 实际性
　　小结
　　第二节 “实际生活经验”的“动荡”特征
　　一 对“实际生活经验”之“动荡”的指示
　　二 “实际生活经验”之“动荡”的基本意义
　　三 “没落”运动的四个特征
　　四 “动荡不安”是“实际生活经验”的本质
　　小结
　　第三节 通达“实际生活经验”的哲学方法——形式指引
　　第二章 狄尔泰的“生命”哲学与海德格尔的“实际生活经验思想
　　第一节 狄尔泰论“生命
　　一 从生命体验出发
　　二 未经任何删节的经验
　　三 生命体验之流
　　四 生命把握生命
　　第二节 狄尔泰与海德格尔之间的思想关联
　　一 狄尔泰为海德格尔指引了一个新的出发点
　　二 狄尔泰为海德格尔指示了一个前理论的生活经验领域
　　三 狄尔泰为海德格尔显摆了生活经验的历史性、时间性及其运动特征
　　四 狄尔泰为海德格尔提供了方法论上的指引
　　第三节 狄尔泰与海德格尔之间的思想差异
　　一 “作为意识事实的心理生命”与“前理论的实际生活经验”
　　二 “作为一束欲望的心理过程之流”与“实际生活经验自身的动荡”
　　三 “认识论的、追复体验的解释学”与“与生活同行的解释学”
　　四 “永恒的形而上学意识”与“警醒的动荡不安”
　　小结
　　第三章 西美尔的“生命”哲学与海德格尔的“实际生活经验思想”
　　第一节 西美尔论“生命”
　　一 作为超越自身之运动的生命
　　二 生命与形式的冲突
　　三 作为形式的世界
　　四 现实的个体
　　第二节 西美尔与海德格尔之间的思想关联
　　第三节 西美尔与海德格尔之间的思想差异
　　小结
　　第四章 胡塞尔的“意识生活”现象学与海德格尔的“实际生活经验”思想
　　第一节 胡塞尔论“意识生活”
　　一 “意向性”理论
　　二 “自然态度的世界”理论
　　三 “范畴直观”理论
　　四 “边缘域”思想
　　五 “内在时间意识”现象学
　　六 “意识流”理论
　　七 “表述”理论
　　第二节 胡塞尔与海德格尔之间的思想关联
　　一 胡塞尔为海德格尔摆明了一个前理论的生活体验世界的可能性
　　二 胡塞尔为海德格尔非理论地探讨“存在问题指出了方向”
　　三 胡塞尔为海德格尔摆明了一种“流动的存在”以及言说它的方式
　　第三节 胡塞尔与海德格尔之间的思想差异
　　一 “纯粹意识自我”与“实际生活经验自身”
　　二 “反思”与“形式指线的解释学”
　　三 “对永恒的不懈追求”与“时刻警醒的动荡不安”
　　小结
　　总结
　　参考文献
　　一 外文部分
　　二中文部分
　　后记

　　    朱松峰，1976年生于山东乐陵，2007年毕业于北京大学哲学系，哲学博士，现为中南财经政法大学哲学院副教授。在《国外社会科学》、《世界哲学》、《哲学动态》等期刊上发表学术论文20余篇，并出版有译著《哈贝马斯：关键概念》（与杨礼银合译）。

　　    《理解生活：基于现象学和生命哲学的视角》的指导思想或学术旨趣，首先在于推出学术精品。通过资助出版学术精品，形成精品学术成果的园地，培育精品意识和精品氛围，提高学术成果的质量和水平，为繁荣国家财经、政法、管理以及人文科学研究，解决党和国家面临的重大经济、社会问题，作出我校应有的贡献。其次，培养学术队伍，特别是通过对一批处在“成长期”的中青年学术骨干的成果予以资助推出，促进学术梯队的建设，提高学术队伍的实力与水平。再次，培育学术特色。通过资助在学术思想、学术方法以及学术见解等方面有独到和创新之处的成果，培育科研特色，力争通过努力，形成有我校特色的学术流派与学术思想体系。