直斋书录解题

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　　前言
　　点校说明
　　卷一
　　易类
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　　稽自有宋一代目录专籍流传至今者，以崇文总目、尤袤辽初堂书目、晁公武郡斋读书志、陈振孙直斋书录解题四书为最。崇文总目及遥初堂书目皆仅著录书名，不及孜订之事，未凿让者之愿。堤、陈二害，均能穷溯图书源流，有继往开来之功，为研治目录学之规范。顾晁志宋本具见袁、衢二刻，干载后犹得窥见原文。惟陈著书阙有间，今存世最早可观者，祇元抄残书四卷而已。清四库馆臣自永乐大典所辑成之二十二卷本，以聚珍字印行流传。提要犹称〔当时编辑潦草，脱讹宏多，又原帙割裂，全失其旧〕，固非原本面目也，洎后流传之本，悉从此出。清代中叶，卢文招乃治理斯书，用力最深，辑成《新订》直斋书录解题五十六卷，今存稿本，略有骏盘，然足以纠正大典本者，盖不胜枚举焉。此外，藏家时有校录之本，拾遗正讹，亦复不少。余少嗜流略之学，每虑斯书攸待订正，四十余年书城鞅掌，不暇问津。今者徐小蛮、顾美华两同志，以大典本为主，参校郡斋让书志及文献通孜，又据抱经重订稿，正其脱讹。博采前人校本，胪列异同，分别标注。

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　　前言
　　点校说明
　　卷一
　　易类
　　直斋书录解题
　　卷二
　　书类
　　莳类
　　礼类
　　卷三
　　春秋类
　　孝经类
　　语孟类
　　谶纬类
　　经解类
　　小学类案：以上经部
　　卷四
　　正史类
　　别史类
　　编年类
　　……
　　附录一
　　附录二
　　附录三
　　附录四
^ 收 起　　

　　稽自有宋一代目录专籍流传至今者，以崇文总目、尤袤辽初堂书目、晁公武郡斋读书志、陈振孙直斋书录解题四书为最。崇文总目及遥初堂书目皆仅著录书名，不及孜订之事，未凿让者之愿。堤、陈二害，均能穷溯图书源流，有继往开来之功，为研治目录学之规范。顾晁志宋本具见袁、衢二刻，干载后犹得窥见原文。惟陈著书阙有间，今存世最早可观者，祇元抄残书四卷而已。清四库馆臣自永乐大典所辑成之二十二卷本，以聚珍字印行流传。提要犹称〔当时编辑潦草，脱讹宏多，又原帙割裂，全失其旧〕，固非原本面目也，洎后流传之本，悉从此出。清代中叶，卢文招乃治理斯书，用力最深，辑成《新订》直斋书录解题五十六卷，今存稿本，略有骏盘，然足以纠正大典本者，盖不胜枚举焉。此外，藏家时有校录之本，拾遗正讹，亦复不少。余少嗜流略之学，每虑斯书攸待订正，四十余年书城鞅掌，不暇问津。今者徐小蛮、顾美华两同志，以大典本为主，参校郡斋让书志及文献通孜，又据抱经重订稿，正其脱讹。博采前人校本，胪列异同，分别标注。