道教与生态：宇宙景观的内在之道

　　导论
　　吉瑞德苗建时刘笑敢
　　序曲：葫芦卷轴
　　斯蒂芬·L．菲尔德
　　框定问题
　　道教与深度生态学：幻想与潜能
　　培珀尔
　　道家思想中的生态学问题：当代问题与古代文本
　　布尔德威斯托
　　道教的“自然”是人类文化的一部分
　　迈克尔·拉法格
　　道教与秩序的追求
　　祈泰履
　　本编讨论：道教能为生态学作出什么贡献
　　苗建时
　　对道教经典的生态阅读
　　道教生态学：内在转化——早期道教戒律研究施舟人
　　《太平经》的“中和”思想：人类对于自然疾病的责任
　　黎志添
　　论《阴符经》中的二才相盗思想
　　张继禹  李远国
　　服食异物：以葛洪为例看修行者与自然的关系
　　康儒伯
　　本编讨论：道教经典里有哪些生态思想
　　苗建时  王岗  爱德华·戴维斯
　　文化背景中的道教与生态
　　梅花树：环保实践、民间宗教与道教
　　E．N．安德森
　　找寻龙脉：风水与民间生态
　　斯蒂芬·I．菲尔德
　　简论道教野地观念
　　韩涛
　　园林里的救赎：道教与生态
　　默耶尔
　　本编讨论：我们如何成功地将生态学的观念应用于道教文化语境
　　约翰·帕特森  苗建时
　　走向道教环境哲学
　　从指涉到顺延：道家与自然
　　郝大维
　　地方性与焦点性在实现道家世界中的作用
　　安乐哲
　　对自然界的“负责的无为”：基于《内业》、《庄子》和《道德经》的分析
　　综合智慧或负责的无为：对《庄子》、《道德经》和《内业》的进一步反省
　　无为与当今环境：老子哲学的概念与应用研究
　　本编讨论：早期道家经典对环境伦理有什么意义？
　　当代道教对生态的关注
　　尊重环境与上清派的存想
　　苗建时
　　中国道教协会全球生态宣言
　　张继禹
　　变化始于细微之处：道教修炼与个体生命生态学
　　利维雅·科恩
　　道教环保主义在西方：厄秀娜对道教的接受与传播
　　何乐罕
　　本编讨论：道教——当代生态意识的重要传统
　　苗建时
　　尾声：道歌
　　厄秀娜
　　作者简介
　　译后记

　　安乐哲  （美国）Duncan Ryuken Williams
　　安乐哲（Roger T．Ames），夏威夷大学中国哲学教授。他翻译过《孙子兵法》（Sun-Tzu．TheArt of Warfare，Ballantine Books，1993），与刘殿爵一起合译《孙膑兵法》（SunPin：TheArt of Warfare，Ballantine Books。1996），与罗思文（H．Rosemont，Jr．）合译了《论语》（The Analects ofConf cius：A Philosophical Translation，Ballantine Books，1998），与郝大维合译《中庸》（Focusing the Familiar：A Translation and Philoso．phicalInterpretation of the zhongyong，University of Hawai’ Press，2001）。他也是包括《透过孔子而思》（Thinking through Confucius，State Universityof New York Press，1987）、《期待中国：透过中西文化而思》（AnticipatingChina：Thinking through the Narratives of Chinese and Western　Culture。State University of New York Press，1995）、《由汉而思：中西文化中的自我、真理和超越》（Thinking from the Han　Self，Truth andTranscendence in Chinese and Western Culture，  State Universitv of NewYork Press）等对中国哲学进行阐释性研究的著作的作者之一。

　　《道教与生态：宇宙景观的内在之道》已经成为全世界各个国家和民族都要认真对待的重大问题。生态的恶化导致人类的毁灭，也不再是一个遥远的可能性，而已然成为悬在人类头上的一把利剑。所谓“解铃还需系铃人”，既然人类是生态危机的制造者，也只有人类才能真正解决生态的问题。生态的问题，绝不仅仅是环境保护的问题，更涉及人的世界观和存在方式。