城中村的民俗记忆：广州珠村调查

　　绪论
　　一个特殊的文化空间：“城中村”
　　传统社会学、管理学视野下的“城中村”研究
　　乡土文化保护与“城中村”研究的再思考
　　第1章 珠三角水乡村落——民俗生成与发展的舞台
　　珠村地理
　　从“稻田的守望者”到“都市里的村庄”
　　乡土历史：中原望族到番禺故郡
　　第2章 一个奇异的都市信仰景观——“拜猫”
　　“拜猫”的仪式
　　关于“猫诞”起源的民间解释
　　“拜猫”的解读
　　走进城市的“拜猫”习俗
　　第3章 “龙舟节”：狂欢、信仰与族群传统重构
　　端午节的历史记忆
　　珠村“乌龙公”：昨天与今天
　　祭祀与狂欢：珠村传统龙舟节的形态分析
　　外来工：“入乡随俗”的“他者”
　　文化空间的嬗变与族群传统的调适
　　第4章 “七姐诞”：乞巧的复活与蜕变
　　崇拜、传说与七夕节的诞生及演变
　　“粤人重巧夕”：珠村七夕的昔日盛景
　　乞巧与拜仙：珠村妇女的节日生活
　　从民间到官方：乞巧内核的蜕变
　　时代与政治的“合谋”：“七姐诞”变迁的原因
　　第5章 村落的终结与消失的记忆
　　打米饼：年关不闻“捣衣声”
　　“竖中秋”：消失在“灯”火阑珊处
　　“卖懒”、挂灯：寂寞的“社公”
　　金猪“拜山”：百无禁忌
　　第6章 “城中村”民俗文化嬗变与未来重建
　　城市化与乡村文化空间的失落
　　“城中村”民俗文化的变异
　　乡土民俗保存与城市文化生态重建
　　附录
　　田野调查时间表
　　主要访谈对象情况表
　　主要参考文献
　　后记

　　    储冬爱，女，生于湖北山区，长在鄂南小镇，学于中南两省，栖身繁华闹市。咀嚼着杂质，凑合着长大，自觉有点理想，有点追求，想做一个健康的人。先后于1992年、1995年、2006年取得史学学士、史学硕士、文学博士学位，现为华南理工大学新闻与传播学院副教授，著有《鹊桥七夕——广东乞巧节》。

　　    二〇〇五年的端午节，在猎德涌，我亲眼目睹了几位白发苍苍的村民，在炎炎烈日下，迈着蹒跚的步履走向水边，为自己族姓的龙舟队挥帽呐喊；在珠村，当几经周折，穿桥而过的龙舟队伍向村中划来时，村民们欢呼雀跃，鞭炮声长久不息，我似乎感觉到埋藏在村民心底的一种荣耀感和自豪感的释放。显然，这是任何一种族群的娱乐活动都无法替代的；也是许多像我这样来自“城市”和“他乡”的人无法拥有的。