汉译世界学术名著丛书：形而上学

　　形而上学
　　卷（A）一
　　卷（a）二
　　卷（B）三
　　卷四
　　卷（△）五
　　卷（E）六
　　卷（Z）七
　　卷（H）八
　　卷九
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　　    《汉译世界学术名著丛书：形而上学》叙述了亚里士多德自己的哲学体系，成为许多西方哲学家获取灵感的源泉之一。重点阐述了存在论、目的论的宇宙体系等。亚里士多德首先是围绕“存在”问题来展开自己的论述的，其中最重要的问题就是给存在分层和分类。亚里士多德认为，事物被称为“存在”有四种意义：偶然的属性；必然的本质，既范畴，如实体，以及性质、数量、关系、主动、被动、处所、时间等，这些都是任何一个事物身上的必然的存在；确实性；潜在性。有些东西虽然还不是现实的存在，但却是潜在的存在。

　　形而上学
　　卷（A）一
　　卷（a）二
　　卷（B）三
　　卷四
　　卷（△）五
　　卷（E）六
　　卷（Z）七
　　卷（H）八
　　卷九
　　卷（I）十
　　卷（K）十一
　　卷十二
　　卷（M）十三
　　卷（N）十四
　　附录一
　　纲目（章节分析）
　　译者附志
　　附录二
　　索引一 人名、地名、神名等
　　索引二 本书各卷互涉及关涉亚氏其他著作者
　　索引二 名词及题旨
　　附录二
　　参考书目
　　译后记
^ 收 起　　

　　    《汉译世界学术名著丛书：形而上学》叙述了亚里士多德自己的哲学体系，成为许多西方哲学家获取灵感的源泉之一。重点阐述了存在论、目的论的宇宙体系等。亚里士多德首先是围绕“存在”问题来展开自己的论述的，其中最重要的问题就是给存在分层和分类。亚里士多德认为，事物被称为“存在”有四种意义：偶然的属性；必然的本质，既范畴，如实体，以及性质、数量、关系、主动、被动、处所、时间等，这些都是任何一个事物身上的必然的存在；确实性；潜在性。有些东西虽然还不是现实的存在，但却是潜在的存在。