冯友兰哲学文集（英文版）

　　A COMPARATIVE STUDY OF LIFE IDEALS
　　INTRODUCTION
　　Part I
　　THE IDEALIZATION OF NATURE AND THE WAY OF DECREASE
　　Chapter I
　　ROMANTICISMS: CHUANG TZU
　　Chapter II
　　IDEALISM: PLATO
　　Chapter HI
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　　    The essavs collected in this volume. all originally wrirten in English for a non-Chinese audience, are taken from those writings of Fung Yu-lan that are relatively far-reaching and concise. As a whole. Fungs writings are the result of contact betveen Eastern and westem cultures and of the modernization of Chinese philosophY. He investigated philosophy in the light of all of its cultural manifestations, taking the problem of…
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　　A COMPARATIVE STUDY OF LIFE IDEALS
　　INTRODUCTION
　　Part I
　　THE IDEALIZATION OF NATURE AND THE WAY OF DECREASE
　　Chapter I
　　ROMANTICISMS: CHUANG TZU
　　Chapter II
　　IDEALISM: PLATO
　　Chapter HI
　　NIHILISM: SCHOPENHAUER
　　Chapter IV
　　CONCLUSION OF PART I
　　Part II
　　THE IDEALIZATION OF ART AND THE WAY OF INCREASE
　　Chapter V
　　HEDONISM: YANG CHU
　　Chapter VI
　　UTILITARIANISM: MO TZU
　　Chapter VII
　　PROGRESIVISM: DESCARTES, BACON, AND FICHTE
　　Chapter VIII
　　CONCLUSION OF PART II
　　Part III
　　THE IDEALIZATION OF THE CONTINUITY OF NATURE AND ART AND THE GOOD OF ACTIVITY
　　Chapter IX
　　CONFUCIUS
　　Chapter X
　　ARISTOTLE
　　Chapter XI
　　NEO-CONFUCIANISM
　　Chapter XII
　　HEGEL
　　Chapter XlII
　　CONCLUSION OF PART III
　　Chapter XIV
　　GENERAL CONCLUSION
　　A SHORT HISTORY OF CHINESE PHILOSOPHY
　　Chapter I
　　THE SPIRIT OF CHINESE PHILOSOPHY
　　Chapter II
　　THE BACKGROUND OF CHINESE PHILOSOPHY
　　Chapter III
　　THE ORIGIN OF THE SCHOOLS
　　Chapter IV
　　CONFUCIUS, THE FIRST TEACHER
　　Chapter V
　　MO TZU, THE FIRST OPPONENT OF CONFUCIUS
　　Chapter VI
　　THE FIRST PHASE OF TAOISM: YANG CHU
　　Chapter VII
　　THE IDEALISTIC WING OF CONFUCIANISM: MENCIUS
　　Chapter VIII
　　THE SCHOOL OF NAMES
　　Chapter IX
　　THE SECOND PHASE OF TAOISM: LAO TZU
　　Chapter X
　　THE THIRD PHASE OF TAOISM: CHUANG TZU
　　Chapter XI
　　THE LATER MOHISTS
　　Chapter XII
　　THE YIN-YANG SCHOOL AND EARLY CHINESE COSMOGONY
　　Chapter XIII
　　THE REALISTIC WING OF CONFUCIANISM: HSUN TZU
　　Chapter XIV
　　HAN FEI TZU AND THE LEGALIST SCHOOL
　　Chapter XV
　　CONFUCIANIST METAPHYSICS
　　Chapter XVI
　　WORLD POLITICS AND WORLD PHILOSOPHY
　　Chapter XVII
　　THEORIZER OF THE HAN EMPIRE TUNG CHUNG--SHU
　　Chapter XVIII
　　THE ASCENDANCY OF CONFUCIANISM AND REVIVAL OF TAOISM
　　Chapter XIX
　　NEO-TAOISM:  THE RATIONALISTS
　　Chapter XX
　　NEO-TAOISM:  THE SENTIMENTALISTS
　　Chapter XXI
　　THE FOUNDATION OF CHINESE BUDDHISM
　　Chapter XXII
　　CHANISM: THE PHILOSOPHY OF SILENCE
　　Chapter XXIII
　　NEO-CONFUCIANISM: THE COSMOLOGISTS
　　Chapter XXIV
　　NEO-CONFUCIANISM: THE BEGINNING OF THE TWO SCHOOLS
　　Chapter XXV
　　NEO-CONFUCIANISM THE SCHOOL OF PLATONIC IDEAS
　　Chapter XXVI
　　NEO-CONFUCIANISM: THE SCHOOL OF UNIVERSAL MIND
　　Chapter XXVII
　　THE INTRODUCTION OF WESTERN PHILOSOPHY
　　Chapter XXVIII
　　CHINESE PHILOSOPHY IN THE MODERN WORLD
　　ESSAYS AND SPEECHES
　　WHY CHINA HAS NO SCIENCE--AN INTERPRETATION OF THE HISTORY AND CONSEQUENCES OF CHINESE PHILOSOPHY
　　THE CONFUCIANIST THEORY OF MOURNING, SACRIFICIAL AND WEDDING RITES
　　THE PLACE OF CONFUCIUS IN CHINESE HISTORY
　　PHILOSOPHY IN CONTEMPORARY CHINA
　　THE ORIGIN OFJU AND MO
　　THE PHILOSOPHY AT THE BASIS OF TRADITIONAL CHINESE SOCIETY
　　THE TRADITIONAL CHINESE FAMILY SYSTEM
　　A GENERAL STATEMENT ON NEO-CONFUCIANISM
　　SPEECH OF RESPONSE DELIVERED AT THE CONVOCATION OF SEPTEMBER 10,1982, AT COLUMBIA UNIVERSITY
　　INDEX
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　　    The essavs collected in this volume. all originally wrirten in English for a non-Chinese audience, are taken from those writings of Fung Yu-lan that are relatively far-reaching and concise. As a whole. Fungs writings are the result of contact betveen Eastern and westem cultures and of the modernization of Chinese philosophY. He investigated philosophy in the light of all of its cultural manifestations, taking the problem of life as his focus. Along such a trend and under the guidance of Professor John Dewey, he completed his doctoral dissertation. "A Comparative Study of Life Ideals"at Columbia University in 1923 (published in 1924).The work presents the young authors achievements in his endeavour to have a thorough knowledge of both Western and Chinese philosophies and their life ideals and to pursue the highest ideal of life as he saw it.
　　    After the publication of his two-volume A History of Chinese Philosophy ( t 930- t 936), Fung turned his interest to the attempt to create a modern system of Chinese philosophy, thereafter successively publishing six books about his Neo-Confucianism. Then he returned again to the study of the history of Chinese philosophy and wrote in English A Short History of Chinese Philosophy (1946-1947). The experience of creating his own philosophical system made him more penetrating in comprehension and more explicit in expression than he was when preparing his large history.In order to meet the need of Western readers, he often explained Chinese philosophy in comparison with Western philosophy. From this philosophical comparison he came to a social conclusion： "In order to live in a modern world, China has to be modernized." His Short History was published by Macmillan Company in 1948, followed by French, Italian and Yugoslavic,versions translated from the English original.
　　    作者简介：
　　    Fung Yu-Lan，PH．D；Chinese philosopher；b．Dec．4th 1895，Tangho，Honan Province；Married Jen Tsai Kun；ed．China Inst，Shanghai，Peking Univ．and Columbia Univ，U．S．A；Prof．of PhiJoSophy，Chungchou Univ，Kaifeng,1 923—25，Yenching Univ，1 926-28，Chinghua Univ,1928—52；Dean，Coil．of Arts，Head，dept．of Philosophy,Chinghua Univ，1933—52；Dean，Coil．of Arts，SouthwestAssociated Univ，1939-46；Visiting Prof，Univ．of Pennsylvania，USA，1947；Chief,Div．of Chinese Philosophy,Research Inst．0f Philosophy，Academia．Sinica，1 954-66；Prof,Peking Univ，1952,Hon·degrees from Princeton Univ，Columbia Univ．(USA),Univ of Delhi(India)．
　　    Pubcations．A Comparative Study ofzCe Ideods(1924),A Conception of life(1924),A History of Chinese Philosophy(two Volumes  1930-36),A New Treatise On Neoconfucianism(1938).ChinasRoad to Freedom(1939)A New Treatise on the Way ofLiving(1939),A New Treatise on the Nature of Man(1942),the SI#nt of Chinese Philosophy(1942，A New Treatise on the Methodology ofMetaphysics(1948),CollectedEssays in Wartime(1948),A Short History ofChinese Pnaosophy(1948)A New Edition ofA History ofChinese Philosophy(in seven volumes，the first three aleardy published，the rest in preparation)(1983—85)，My Memoirs(1984),The Collected Works of Fung Yu-Lan(in fourteen volumes，the first volume already published)(1985)
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