康德著作全集（第7卷）：学科之争·实用人类学

　　1798年
　　学科之争
　　题献词
　　前言
　　第一篇 哲学学科与神学学科的争执
　　导论
　　各学科的一般划分
　　第一章　各学科的关系
　　第一节 高等学科的概念和划分
　　一、神学学科的特性
　　二、法学学科的特性
　　三、医学学科的特性
　　第二节 低等学科的概念和划分
　　第三节 高等学科与低等学科的违法争执
　　第四节 高等学科与低等学科的合法争执
　　结论
　　第二章　附录：借助神学学科和哲学学科之间争执的实例来解释各学科的争执
　　一、争执的内容
　　二、解决争执的哲学释经原理
　　三、事关释经原理的指责及其答复
　　总的附释：论宗教教派
　　学科之争的媾和与调停
　　附录：关于神圣经书的实践利用和可能存续时间的圣经历史学问题
　　附录：论宗教中的一种纯粹的神秘主义
　　第二篇 哲学学科与法学学科的争执
　　重新提出的问题：人类是否在不断地向着更善进步？
　　一、人们在这里想要知道什么？
　　二、人们如何能够知道它？
　　三、关于人们想对未来预知的东西之概念的划分
　　四、进步课题不能通过经验来直接解决
　　五、然而，预卜的人类历史却必须与某种经验相联系
　　六、我们时代的一个证明人类道德趋势的事件
　　七、预卜的人类历史
　　……
　　第三篇 哲学学科与医学学科的争执
　　实用人类学

　　    《康德著作全集（第7卷）：学科之争·实用人类学》康德的著作素以语言晦涩著称，这不仅源自康德本人哲学思想的艰深，同时也源自康德时代德语与现代德语的差距。更何况，康德生活在东普鲁士的哥尼斯贝格城，相对来说是文化上的一个“穷乡僻壤”。康德的德语，无论是在语法还是在句法上，都明显带有普鲁士方言的痕迹。
　　    《康德著作全集（第7卷）：学科之争·实用人类学》内容讲述了学科之争和实用人类学两部分内容。