菊与刀+沉思录+瓦尔登湖 （套装全6册）

　　《一力文库：沉思录》
　　译序
　　卷一
　　品质闪耀在良好的传承中
　　我从父亲那里学到的
　　卷二
　　来自命运的东西并不脱离本性
　　唯一能从人那里夺走的只有现在
　　卷三
　　享受那你认为是最好的东西的快乐
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　　马可·奥勒留（Marcus Aurelius，公元121—180年），著名的“帝王哲学家”，古罗马帝国皇帝，在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育，晚期斯多葛学派代表人物之一。奥勒留也许是西方历史上唯一的一位哲学家皇帝。他是一个比他的帝国更加完美的人，他的勤奋工作最终并没有能够挽救古罗马，但是他的《沉思录》却成为西方历史上最为感人的伟大名著。
　　马可·奥勒留是一个悲怆的人，在一系列必须加以抗拒的欲望里，他感到其中最具有吸引力的就是想要引退去过一种宁静的乡村生活的那种愿望。但是实现这种愿望的机会始终没有来临。
　　露丝·本尼迪克特（1887-1948），美国当代著名文化人类学家、诗人。《大不列颠百科全书》称她的理论“对于文化人类学，尤其是有关文化与个性这个领域的研究有着深刻的影响”。她以自己的深刻洞察和广博学识赢得了世人的尊敬，代表作有《菊与刀》、《文化模…
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　　《沉思录》：
　　原为古罗马皇帝奥勒留自我对话的记录，行文质朴，不尚雕琢，然而由于发诸内心，灵性内蕴，故充塞着一股浩然之气，令人高山仰止，有一种深沉的崇高之美。
　　正因为它出诸内心，不加掩饰，所以我们方能窥见作者如何在忙碌的人生路上，以自己的经验为材料，沉思人生大义，领悟宇宙迷题，从中升华自己的智慧和心灵。
　　哲学原来并非如后世的哲学教科书那般呆板枯燥，如一堆上的木偶，而是一潭活水，流泻在人生的小道之上、山水之间，由涉足其间的沉思者随手掬来，涤荡心胸。所以读《沉思录》，固然可以正襟危坐，条剖理析；也可以于闲暇之时，憩息之余，捡起来随意翻读。
　　《菊与刀》：
　　菊是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化象征。本书提示了日本人的本质性格，…
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　　《一力文库：沉思录》
　　译序
　　卷一
　　品质闪耀在良好的传承中
　　我从父亲那里学到的
　　卷二
　　来自命运的东西并不脱离本性
　　唯一能从人那里夺走的只有现在
　　卷三
　　享受那你认为是最好的东西的快乐
　　最长久的名声也是短暂的
　　卷四
　　任何行为都不要无目的地做出
　　使你的智慧仅仅用于正直地行动
　　卷五
　　遵从你自己的和共同的本性
　　寻求不可能的事情是一种发疯
　　卷六
　　灵魂保持在一种状态和活动之中
　　灵魂先于身体早衰是让人羞愧之事
　　没有人能阻止你按本性生活
　　卷七
　　多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了
　　热切地追求你认为最好的东西
　　痛苦不是不可忍受或永远持续的
　　卷八
　　幸福在于做人的本性所要求的事情
　　使你的生活井然有序是你的义务
　　人们是彼此为了对方而存在的
　　卷九
　　与持有同样原则的人一起生活
　　在来自外部事物的打扰中保持自由
　　不同无知的人作无谓的交谈
　　卷十
　　因果的织机永恒地织着与你相关联的线
　　认识真正按照本性生活的人
　　操纵你的是隐蔽在内部的信念
　　卷十一
　　我为普遍利益做过什么？
　　人们相互蔑视又相互奉承
　　总是想着有德之士
　　卷十二
　　在无望完成的事情中也要训练自己
　　死亡不是一件可怕的事情
　　《一力文库：菊与刀》
　　致谢
　　第一章 任务：研究日本
　　第二章 战争中的日本人
　　第三章 各就其位
　　第四章 明治维新
　　第五章 历史和社会的债务人
　　第六章 报恩于万一
　　第七章 “最难承受”是报答
　　第八章 洗清名声
　　第九章 人之常情
　　第十章 美德：进退两难
　　第十一章 自我修养
　　第十二章 童蒙
　　第十三章 投降后的日本人
　　《一力文库：瓦尔登湖》
　　经济篇
　　补充诗篇
　　我生活的地方；我为何生活
　　阅读
　　声音
　　寂寞
　　访客
　　种豆
　　村子
　　湖
　　贝克田庄
　　更高的规律
　　禽兽为邻
　　室内的取暖
　　旧居民；冬天的访客
　　冬天的禽兽
　　冬天的湖
　　春天
　　结束语
　　 
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　　马可·奥勒留（Marcus Aurelius，公元121—180年），著名的“帝王哲学家”，古罗马帝国皇帝，在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育，晚期斯多葛学派代表人物之一。奥勒留也许是西方历史上唯一的一位哲学家皇帝。他是一个比他的帝国更加完美的人，他的勤奋工作最终并没有能够挽救古罗马，但是他的《沉思录》却成为西方历史上最为感人的伟大名著。
　　马可·奥勒留是一个悲怆的人，在一系列必须加以抗拒的欲望里，他感到其中最具有吸引力的就是想要引退去过一种宁静的乡村生活的那种愿望。但是实现这种愿望的机会始终没有来临。
　　露丝·本尼迪克特（1887-1948），美国当代著名文化人类学家、诗人。《大不列颠百科全书》称她的理论“对于文化人类学，尤其是有关文化与个性这个领域的研究有着深刻的影响”。她以自己的深刻洞察和广博学识赢得了世人的尊敬，代表作有《菊与刀》、《文化模式》、《种族：科学与政治》、《人类的种族》等。
　　亨利·戴维·梭罗（1817-1862），美国早期文坛巨匠，超经验主义哲学先驱，《瓦尔登湖》是他的代表作，被公认为美国文学最优秀的经典作品之一。
　　 
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　　《沉思录》：
　　原为古罗马皇帝奥勒留自我对话的记录，行文质朴，不尚雕琢，然而由于发诸内心，灵性内蕴，故充塞着一股浩然之气，令人高山仰止，有一种深沉的崇高之美。
　　正因为它出诸内心，不加掩饰，所以我们方能窥见作者如何在忙碌的人生路上，以自己的经验为材料，沉思人生大义，领悟宇宙迷题，从中升华自己的智慧和心灵。
　　哲学原来并非如后世的哲学教科书那般呆板枯燥，如一堆上的木偶，而是一潭活水，流泻在人生的小道之上、山水之间，由涉足其间的沉思者随手掬来，涤荡心胸。所以读《沉思录》，固然可以正襟危坐，条剖理析；也可以于闲暇之时，憩息之余，捡起来随意翻读。
　　《菊与刀》：
　　菊是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化象征。本书提示了日本人的本质性格，亦即日本文化的双重性，如爱美而黩武，尚礼而好斗，喜新而顽固，服从而不驯等，使我们可直接、准确地把握日本人的“根性”。
　　“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。美国人类学家露丝·本尼狄克特用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格，亦即日本文化的双重性（如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等）……由此入手，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。 本书共分2册，一册为中文版本，一册为英文版本，买一送一，价廉物美。
　　《瓦尔登湖》：
　　记录了作者隐居瓦尔登湖畔，与大自然水乳交融，在田园生活中感知自然、重塑自我的奇异历程，它与《圣经》等作品同时被称为“塑造读者人生的25部经典”。这是一本宁静、恬淡、充满智慧的书。其中分析生活，批判习俗处，语语惊人，字字闪光，见解独特，耐人寻味。许多篇页是形象描绘，优美细致，像湖水的纯洁透明，像山林的茂密翠绿；也有一些篇页说理透彻，十分精辟，给人启迪。这是一本清新、健康、引人向上的书，对于春天，对天黎明，都有极其动人的描写。这里有大自然给人的澄净的空气，而无工业社会带来的环境污染。读着它，读者自然会感觉到心灵的纯净，精神的升华。
　　 
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