你是那人间的四月天（套装共4册）《百年风华：杨绛传》《临水照花人：张爱玲传奇》 《爱恨不如期：遗世独立张爱玲》 《最是那一低头的温柔：致徐志摩的七封信》
《百年风华：杨绛传》：
杨绛先生是我国当代著名的作家、文学翻译家，她的名字已如星光闪耀。她富有“老派”中国知识分子的学术精神和人格魅力，在历经风风雨雨后，她仍然温柔敦厚、哀而不伤，难怪夏衍先生有言：“你们捧钱钟书，我捧杨绛”，这不啻是对杨绛先生的莫大肯定。《百年风华：杨绛传》是第一部有关杨绛的人物传记，有不少内容直接引用了杨绛先生著作中的记载，以大量真实的历史事实，历史人物为背景，让我们了解了一位杰出女性的传奇人生。这本传记，是回应夏衍先生赞誉的抛砖引玉之作。
《临水照花人：张爱玲传奇》：
1920年，上海一栋老式花园洋房里，一个女婴出生了。在洪亮的啼哭声中，这个根连三大贵胄家庭的女婴，仿佛宣告着她的身份，以及即将见证的时代。她，被命名为张瑛，直到被母亲偷偷拎去报名插班黄氏小学时，才有了另一个名字——张爱玲！
在动乱的时代里，显赫的祖上家世与名士门风，让张瑛在成长过程中，看尽了华丽珠翠与没落沧桑，历经人世无常的冷暖。她的早慧与敏锐的心思，将这种种的沉浮故事，转化成令人惊艳与嗟叹的文字。
张爱玲，文坛永不凋零的传奇之花。她童年的艺文萌发、青少年早熟而张狂的行经；以及遇到胡兰成之后的一段情史，曾使她“从尘埃里开出花来”而终至萎谢；及至暮年后的不问世事、孤冷傲绝——她浓墨重彩兼特立独行的人生，正如水中花影、镜里月色，似真似幻，不可捉摸。
《爱恨不如期：遗世独立张爱玲》：
张爱玲是民国时期的临水照花人，她是一个善于将艺术生活化、生活艺术化的享乐主义者，又对人生充满悲剧感；她悲天悯人，时时洞见芸芸众生“可笑”后面的“可怜”，但在实际生活中却显得冷漠寡情；她通达人情世故，但她自己行来却是从衣着打扮到待人接物，均是我行我素，独标孤高，她在40年代的上海大红大紫，风头出尽，几乎得到电影明星般的风光，然而几十年后，她在美国深居简出，过着与世隔绝的生活，以致有人说：“只有张爱玲才可以同时承受灿烂夺目的喧闹及极度的孤寂。”
张爱玲的作品直指普通人的生存状态和世俗生活，处处体现着她的人生哲学和生活态度。《爱恨不如期：遗世独立张爱玲》是张爱玲的思想传记，从张爱玲笔下的人物为线，发现张爱玲的灵魂，她的行事风格和人生轨迹，全书提到宿命、纯粹、虚无、爱情等几个命题。比如宿命是讲一切都是早已被注定了的，这个注定的意思并非简单的指规律性的东西——人总是要死的，它潜在的含义多少得牵扯上神秘主义，比如冥冥中的力量，不可逆转的性格走向，所谓一种性格植种一种命运。宿命论让人绝望，也让人安适，这得看你的人生态度，出世与入世的区别，不争者庄子逍遥，但平凡的人不是庄子，在世间沉浮就有了某种无力感，卡夫卡、昆德拉甚至安妮宝贝都是写过这种无力感，只是卡夫卡太冷硬，昆德拉又理论太多，而安妮的内容据说只有大学生水平，所以对哲学命题表达灵动贴切的人仍属张爱玲。纯粹是真正体现了事物的本质的一种状态，无杂念，绝对的纯净，仿佛一种修行的至高境界，人人渴望却不得，这个世界就像盘古开天之初一片混沌，人心驳杂，没有安全感……
《爱恨不如期：遗世独立张爱玲》的文笔柔而不腻，瘦而不柴，与张爱玲的文笔不相上下，是对张爱玲的深度解读，激发深度渴望后以大壶解渴。
我们这代人，对小资生活疯狂追捧，从童年期开始就不断地磨砺自己的小资情结，因此我们从少年时就开始读张爱玲，寻找张足迹的过程就像一个寻梦的旅程，承载着这代人一个粉粉的小蝴蝶梦。
《是那一低头的温柔：致徐志摩的七封信》：
徐志摩，民国四大才子之首，被誉为“中国的雪莱”。他出生于江南望族，表弟为金庸，表外甥女为琼瑶。他少年荣宠，青年得意，与郁达夫同学，师从梁启超，与蒋百里、胡适为莫逆之交。他活得坦荡热烈，与鲁迅、郭沫若笔战，与泰戈尔、罗素结为一生知己。他的生命，以才华绽放，以爱为荣光，短短三十五载，却如烟花一样璀璨。
这一本书，是写给徐志摩先生的彩虹信笺。七封信，七种颜色。以时间为脉络，作者别开生面地用颜色将徐志摩与文学的宿命因缘，与原配妻子张幼仪、红颜知己林徽因、交际名媛陆小曼的情爱纠葛，一一细腻区分，虔诚纪念。用温柔的情愫，书写一代才子的传奇。
杨绛先生是我国当代著名的作家、文学翻译家，她的名字已如星光闪耀。她富有“老派”中国知识分子的学术精神和人格魅力，在历经风风雨雨后，她仍然温柔敦厚、哀而不伤，难怪夏衍先生有言：“你们捧钱钟书，我捧杨绛”，这不啻是对杨绛先生的莫大肯定。《百年风华：杨绛传》是第一部有关杨绛的人物传记，有不少内容直接引用了杨绛先生著作中的记载，以大量真实的历史事实，历史人物为背景，让我们了解了一位杰出女性的传奇人生。这本传记，是回应夏衍先生赞誉的抛砖引玉之作。
《临水照花人：张爱玲传奇》：
1920年，上海一栋老式花园洋房里，一个女婴出生了。在洪亮的啼哭声中，这个根连三大贵胄家庭的女婴，仿佛宣告着她的身份，以及即将见证的时代。她，被命名为张瑛，直到被母亲偷偷拎去报名插班黄氏小学时，才有了另一个名字——张爱玲！
在动乱的时代里，显赫的祖上家世与名士门风，让张瑛在成长过程中，看尽了华丽珠翠与没落沧桑，历经人世无常的冷暖。她的早慧与敏锐的心思，将这种种的沉浮故事，转化成令人惊艳与嗟叹的文字。
张爱玲，文坛永不凋零的传奇之花。她童年的艺文萌发、青少年早熟而张狂的行经；以及遇到胡兰成之后的一段情史，曾使她“从尘埃里开出花来”而终至萎谢；及至暮年后的不问世事、孤冷傲绝——她浓墨重彩兼特立独行的人生，正如水中花影、镜里月色，似真似幻，不可捉摸。
《爱恨不如期：遗世独立张爱玲》：
张爱玲是民国时期的临水照花人，她是一个善于将艺术生活化、生活艺术化的享乐主义者，又对人生充满悲剧感；她悲天悯人，时时洞见芸芸众生“可笑”后面的“可怜”，但在实际生活中却显得冷漠寡情；她通达人情世故，但她自己行来却是从衣着打扮到待人接物，均是我行我素，独标孤高，她在40年代的上海大红大紫，风头出尽，几乎得到电影明星般的风光，然而几十年后，她在美国深居简出，过着与世隔绝的生活，以致有人说：“只有张爱玲才可以同时承受灿烂夺目的喧闹及极度的孤寂。”
张爱玲的作品直指普通人的生存状态和世俗生活，处处体现着她的人生哲学和生活态度。《爱恨不如期：遗世独立张爱玲》是张爱玲的思想传记，从张爱玲笔下的人物为线，发现张爱玲的灵魂，她的行事风格和人生轨迹，全书提到宿命、纯粹、虚无、爱情等几个命题。比如宿命是讲一切都是早已被注定了的，这个注定的意思并非简单的指规律性的东西——人总是要死的，它潜在的含义多少得牵扯上神秘主义，比如冥冥中的力量，不可逆转的性格走向，所谓一种性格植种一种命运。宿命论让人绝望，也让人安适，这得看你的人生态度，出世与入世的区别，不争者庄子逍遥，但平凡的人不是庄子，在世间沉浮就有了某种无力感，卡夫卡、昆德拉甚至安妮宝贝都是写过这种无力感，只是卡夫卡太冷硬，昆德拉又理论太多，而安妮的内容据说只有大学生水平，所以对哲学命题表达灵动贴切的人仍属张爱玲。纯粹是真正体现了事物的本质的一种状态，无杂念，绝对的纯净，仿佛一种修行的至高境界，人人渴望却不得，这个世界就像盘古开天之初一片混沌，人心驳杂，没有安全感……
《爱恨不如期：遗世独立张爱玲》的文笔柔而不腻，瘦而不柴，与张爱玲的文笔不相上下，是对张爱玲的深度解读，激发深度渴望后以大壶解渴。
我们这代人，对小资生活疯狂追捧，从童年期开始就不断地磨砺自己的小资情结，因此我们从少年时就开始读张爱玲，寻找张足迹的过程就像一个寻梦的旅程，承载着这代人一个粉粉的小蝴蝶梦。
《是那一低头的温柔：致徐志摩的七封信》：
徐志摩，民国四大才子之首，被誉为“中国的雪莱”。他出生于江南望族，表弟为金庸，表外甥女为琼瑶。他少年荣宠，青年得意，与郁达夫同学，师从梁启超，与蒋百里、胡适为莫逆之交。他活得坦荡热烈，与鲁迅、郭沫若笔战，与泰戈尔、罗素结为一生知己。他的生命，以才华绽放，以爱为荣光，短短三十五载，却如烟花一样璀璨。
这一本书，是写给徐志摩先生的彩虹信笺。七封信，七种颜色。以时间为脉络，作者别开生面地用颜色将徐志摩与文学的宿命因缘，与原配妻子张幼仪、红颜知己林徽因、交际名媛陆小曼的情爱纠葛，一一细腻区分，虔诚纪念。用温柔的情愫，书写一代才子的传奇。
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