我们的这个时代（套装共4册） 《行动改变生存：改变我们生活的民间力量》《共同的底线》《时代的稻草人》《时代正在改变：民主、市场与想象的权力》
《行动改变生存：改变我们生活的民间力量》：
前言 什么人走什么路
Ⅰ 成为托起这个行业的水
成为托起这个行业的水
释放生命的创造力
与“恩友”一起成长
小荷才露尖尖角
Ⅱ 赢得我们自己的权利
环保维权路在何方
赢得我们自己的权利
查看完整
前言 什么人走什么路
Ⅰ 成为托起这个行业的水
成为托起这个行业的水
释放生命的创造力
与“恩友”一起成长
小荷才露尖尖角
Ⅱ 赢得我们自己的权利
环保维权路在何方
赢得我们自己的权利
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寇延丁，山东籍，泰山人，自由作家、纪录片独立制片人、民间公益行动者。关注方向为残障人问题和NGO发育。
秦晖，清华大学人文社会科学学院历史系教授、博士生导师。我们时代少有的百科全书式的学者。主要研究方向为农民史与经济史。主持了一系列乡村调查，主编了《农民学丛书》首批六本。主要著作有：
《市场的昨天与今天：商品经济、市场理性、社会公正》
《田园诗与狂想曲：关中模式与前近代社会的再认识》
《农村公社、改革与革命》（合著）
《天平集》
《耕耘者言：农民学文集》
查看完整
秦晖，清华大学人文社会科学学院历史系教授、博士生导师。我们时代少有的百科全书式的学者。主要研究方向为农民史与经济史。主持了一系列乡村调查，主编了《农民学丛书》首批六本。主要著作有：
《市场的昨天与今天：商品经济、市场理性、社会公正》
《田园诗与狂想曲：关中模式与前近代社会的再认识》
《农村公社、改革与革命》（合著）
《天平集》
《耕耘者言：农民学文集》
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《行动改变生存：改变我们生活的民间力量》：
因为不能在北京参加高考，只能把孩子送回老家上学？
因为没有专项家庭暴力法规，只能一次次容忍原谅至亲的伤害？
因为主管部门缺位，只能每天呼吸着有毒的空气，吃着有毒的食品，喝着被污染的水？
行动起来，从身边做起，从小事情做起，成为推动社会进步的力量。
《行动改变生存：改变我们生活的民间力量》讲述了二十五个真实的故事，故事里的人都不甘平庸，积极行动，他们坚信，每个人都可以推动改变，每一个行动，都可能成为推动社会进步的力量。
书中提到了非京籍家长对教育平权的争取，他们征集签名，组成“争取教育平等权志愿者”，去教委请愿，搭建网络平台等，拿出切实可行的方案说服教委，推动了北京市…
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因为不能在北京参加高考，只能把孩子送回老家上学？
因为没有专项家庭暴力法规，只能一次次容忍原谅至亲的伤害？
因为主管部门缺位，只能每天呼吸着有毒的空气，吃着有毒的食品，喝着被污染的水？
行动起来，从身边做起，从小事情做起，成为推动社会进步的力量。
《行动改变生存：改变我们生活的民间力量》讲述了二十五个真实的故事，故事里的人都不甘平庸，积极行动，他们坚信，每个人都可以推动改变，每一个行动，都可能成为推动社会进步的力量。
书中提到了非京籍家长对教育平权的争取，他们征集签名，组成“争取教育平等权志愿者”，去教委请愿，搭建网络平台等，拿出切实可行的方案说服教委，推动了北京市…
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《行动改变生存：改变我们生活的民间力量》：
前言 什么人走什么路
Ⅰ 成为托起这个行业的水
成为托起这个行业的水
释放生命的创造力
与“恩友”一起成长
小荷才露尖尖角
Ⅱ 赢得我们自己的权利
环保维权路在何方
赢得我们自己的权利
在太阳升起之前上路
为道义站出来说不
Ⅲ 为每一条鱼全力以赴
N年只做一件事
为每一条鱼全力以赴
我在前头等着你们
机缘 随缘
Ⅳ 时刻准备着
时刻准备着
在春天之外守望春天
地震后的成都人
一个草根机构在四川的几般滋味
对服务对象存一份批判之心
Ⅴ 先导领导倡导
公共电视台：属于普通人的“金喇叭”
将“改善残疾人生活”作为企业经营
全世界的口足画家联合起来
先导 领导 倡导
Ⅵ 传播爱和温暖
参与带来希望
蝴蝶飞呀
传播爱和温暖
协力建造生态房
后记 体会一个生态的形成
《共同的底线》：
自序：持守底线
论现代思想的共同底线
——《田园诗与狂想曲》韩文版序
当代中国的“问题”与“主义”
——再论共同底线
“第三条道路”，还是共同的底线?
——读吉登斯著《第三条道路》
“群己权界”三原则与特定情境下的公域/私域之分
——关于公民权、共同底线与“低调社会民主”的讨论
“左右”的商榷
自由、乌托邦与强制
——写在《共产党宣言》150周年
不要民粹主义，也不要精英主义
自由优先于“主义”
——纪念托马斯·莫尔
不讲逻辑的“经济学”
——关于公正问题的经济学论争
“制度创新”还是制度复旧?
——再问崔之元先生
经济与政治
中国能否走出“尺蠖效应”的怪圈?
——从“郎旋风”看国企改革的困境与经济学的窘境
“郎旋风”中看东欧
——《十年沧桑：东欧诸国的经济社会转轨
与思想变迁》自荐
权力、责任与宪政
——兼论转型期政府的“大小”问题
帝制时代的政府权力与责任
——关于“大小政府”的中西传统比较问题
“文化”的底线
自由优先于“文化”
——关于“全球化和文化多元化”的网上讨论
“差异权”，还是文化选择权?
——评塔吉耶夫《种族主义源流》
流水前波唤后波
——论王小波与当代批判现实主义文学之命运
共同的底线“主义”的底线
“主义”的底线
《时代的稻草人》：
自 序 时代的喧嚣
第一辑 让我们赞扬中国吧
让我们赞扬中国吧
极权的诱惑
中国的模式？
可疑的独特性
阴谋与恐慌
梁启超与金融危机
托克维尔到中国
影响与喧嚣
第二辑 富强之后
富强之后
听不见的尖叫
奶粉的隐喻
丢失的链条
柳传志的 1Q84
一个温州女人
愤怒的企业家
一个移民者
第三辑 中国是不朽的
焦虑的盛世
一个少女的意外死亡
中国是不朽的？
一个国家的悲伤与勇气
随感四则
大火之后
暴力的逻辑
第四辑 时代的稻草人
失 语
庸众的胜利
错位的争辩
内在的自由
记忆之年
被扭曲的情感
奥巴马女郎
临川一中
南昌的夜
孔融与林妙可
时代的稻草人
《时代正在改变：民主、市场与想象的权力》：
序 ：观念的力量
自序
上部 台湾：寻找民主之路
台湾民主地图
1972 ：台湾政治转型的起点
从保钓运动到校园民主
蒋经国是台湾民主的推手？
知识分子的启蒙之光
《当代》杂志与台湾当代思想之旅
台湾公民社会的成形与贫困
“党国资本主义”与台湾版的“国进民退”
崩世代与台湾社会的不平等
台湾族群政治的兴起与消退
民进党的转型之路
真相与和解 ：台湾转型正义的迟到
台湾的新公民运动
土地正义与绿色民主
灵魂的重量 ：死刑与反死刑的斗争
台北花博的华丽与空虚
不敢正视历史伤痛的“百年论述”
夺回文化想象的权力
台湾公民素质从何而来
重探台湾民主转型
时代正在改变 ：青年力量的崛起
下 部 民主与市场的反思
威权统治的转型如何可能？
新兴民主的停滞与逆转
扔向资本主义的石头 ：
从 No Logo 到休克主义
经济自由与政治自由的矛盾
市场的道德界限
维基解密解开了什么
社会改变可以被网络“推”动吗？
占领华尔街与民主觉醒
从修伦港宣言到占领华尔街
阿拉伯之春打破了“资源诅咒”吗？
新加坡是民主国家吗？
乔治 · 奥威尔在缅甸
莫斯科不相信眼泪
制止 KONY 的真实与虚伪
若你看得到，就仔细看
奥巴马带领美国进入后种族时代？
奥巴马时代 ：国家与市场的新战役
哈维 · 米尔克与美国同志婚姻
思想如何改变世界？
欧文 · 克里斯托和美国新保守主义
文艺如何改变世界？
为什么害怕“暴动小猫”？
革命在他方
^ 收 起
前言 什么人走什么路
Ⅰ 成为托起这个行业的水
成为托起这个行业的水
释放生命的创造力
与“恩友”一起成长
小荷才露尖尖角
Ⅱ 赢得我们自己的权利
环保维权路在何方
赢得我们自己的权利
在太阳升起之前上路
为道义站出来说不
Ⅲ 为每一条鱼全力以赴
N年只做一件事
为每一条鱼全力以赴
我在前头等着你们
机缘 随缘
Ⅳ 时刻准备着
时刻准备着
在春天之外守望春天
地震后的成都人
一个草根机构在四川的几般滋味
对服务对象存一份批判之心
Ⅴ 先导领导倡导
公共电视台：属于普通人的“金喇叭”
将“改善残疾人生活”作为企业经营
全世界的口足画家联合起来
先导 领导 倡导
Ⅵ 传播爱和温暖
参与带来希望
蝴蝶飞呀
传播爱和温暖
协力建造生态房
后记 体会一个生态的形成
《共同的底线》：
自序：持守底线
论现代思想的共同底线
——《田园诗与狂想曲》韩文版序
当代中国的“问题”与“主义”
——再论共同底线
“第三条道路”，还是共同的底线?
——读吉登斯著《第三条道路》
“群己权界”三原则与特定情境下的公域/私域之分
——关于公民权、共同底线与“低调社会民主”的讨论
“左右”的商榷
自由、乌托邦与强制
——写在《共产党宣言》150周年
不要民粹主义，也不要精英主义
自由优先于“主义”
——纪念托马斯·莫尔
不讲逻辑的“经济学”
——关于公正问题的经济学论争
“制度创新”还是制度复旧?
——再问崔之元先生
经济与政治
中国能否走出“尺蠖效应”的怪圈?
——从“郎旋风”看国企改革的困境与经济学的窘境
“郎旋风”中看东欧
——《十年沧桑：东欧诸国的经济社会转轨
与思想变迁》自荐
权力、责任与宪政
——兼论转型期政府的“大小”问题
帝制时代的政府权力与责任
——关于“大小政府”的中西传统比较问题
“文化”的底线
自由优先于“文化”
——关于“全球化和文化多元化”的网上讨论
“差异权”，还是文化选择权?
——评塔吉耶夫《种族主义源流》
流水前波唤后波
——论王小波与当代批判现实主义文学之命运
共同的底线“主义”的底线
“主义”的底线
《时代的稻草人》：
自 序 时代的喧嚣
第一辑 让我们赞扬中国吧
让我们赞扬中国吧
极权的诱惑
中国的模式？
可疑的独特性
阴谋与恐慌
梁启超与金融危机
托克维尔到中国
影响与喧嚣
第二辑 富强之后
富强之后
听不见的尖叫
奶粉的隐喻
丢失的链条
柳传志的 1Q84
一个温州女人
愤怒的企业家
一个移民者
第三辑 中国是不朽的
焦虑的盛世
一个少女的意外死亡
中国是不朽的？
一个国家的悲伤与勇气
随感四则
大火之后
暴力的逻辑
第四辑 时代的稻草人
失 语
庸众的胜利
错位的争辩
内在的自由
记忆之年
被扭曲的情感
奥巴马女郎
临川一中
南昌的夜
孔融与林妙可
时代的稻草人
《时代正在改变：民主、市场与想象的权力》：
序 ：观念的力量
自序
上部 台湾：寻找民主之路
台湾民主地图
1972 ：台湾政治转型的起点
从保钓运动到校园民主
蒋经国是台湾民主的推手？
知识分子的启蒙之光
《当代》杂志与台湾当代思想之旅
台湾公民社会的成形与贫困
“党国资本主义”与台湾版的“国进民退”
崩世代与台湾社会的不平等
台湾族群政治的兴起与消退
民进党的转型之路
真相与和解 ：台湾转型正义的迟到
台湾的新公民运动
土地正义与绿色民主
灵魂的重量 ：死刑与反死刑的斗争
台北花博的华丽与空虚
不敢正视历史伤痛的“百年论述”
夺回文化想象的权力
台湾公民素质从何而来
重探台湾民主转型
时代正在改变 ：青年力量的崛起
下 部 民主与市场的反思
威权统治的转型如何可能？
新兴民主的停滞与逆转
扔向资本主义的石头 ：
从 No Logo 到休克主义
经济自由与政治自由的矛盾
市场的道德界限
维基解密解开了什么
社会改变可以被网络“推”动吗？
占领华尔街与民主觉醒
从修伦港宣言到占领华尔街
阿拉伯之春打破了“资源诅咒”吗？
新加坡是民主国家吗？
乔治 · 奥威尔在缅甸
莫斯科不相信眼泪
制止 KONY 的真实与虚伪
若你看得到，就仔细看
奥巴马带领美国进入后种族时代？
奥巴马时代 ：国家与市场的新战役
哈维 · 米尔克与美国同志婚姻
思想如何改变世界？
欧文 · 克里斯托和美国新保守主义
文艺如何改变世界？
为什么害怕“暴动小猫”？
革命在他方
^ 收 起
寇延丁，山东籍，泰山人，自由作家、纪录片独立制片人、民间公益行动者。关注方向为残障人问题和NGO发育。
秦晖，清华大学人文社会科学学院历史系教授、博士生导师。我们时代少有的百科全书式的学者。主要研究方向为农民史与经济史。主持了一系列乡村调查，主编了《农民学丛书》首批六本。主要著作有：
《市场的昨天与今天：商品经济、市场理性、社会公正》
《田园诗与狂想曲：关中模式与前近代社会的再认识》
《农村公社、改革与革命》（合著）
《天平集》
《耕耘者言：农民学文集》
《江浙乡镇企业转制案例研究》
《学问中国》（合著）
许知远，2000年毕业于北京大学计算机系。曾任《经济观察报》主笔，现就职于《生活》与《商业周刊》，也是FT中文网与《亚洲周刊》的专栏作家。他还是单向街书店的创办人之一。已出版的作品包括《那些忧伤的年轻人》、《极权的诱惑》、《醒来》、《祖国的陌生人》、《中国纪事》、《一个游荡者的世界》等。
张铁志，台湾政治与文化评论人，哥伦比亚大学博士候选人，在台湾、香港、大陆各主要媒体长期撰写专栏，现任香港《号外》杂志主编，著有《声音与愤怒》、《时代的噪音》等。
^ 收 起
秦晖，清华大学人文社会科学学院历史系教授、博士生导师。我们时代少有的百科全书式的学者。主要研究方向为农民史与经济史。主持了一系列乡村调查，主编了《农民学丛书》首批六本。主要著作有：
《市场的昨天与今天：商品经济、市场理性、社会公正》
《田园诗与狂想曲：关中模式与前近代社会的再认识》
《农村公社、改革与革命》（合著）
《天平集》
《耕耘者言：农民学文集》
《江浙乡镇企业转制案例研究》
《学问中国》（合著）
许知远，2000年毕业于北京大学计算机系。曾任《经济观察报》主笔，现就职于《生活》与《商业周刊》，也是FT中文网与《亚洲周刊》的专栏作家。他还是单向街书店的创办人之一。已出版的作品包括《那些忧伤的年轻人》、《极权的诱惑》、《醒来》、《祖国的陌生人》、《中国纪事》、《一个游荡者的世界》等。
张铁志，台湾政治与文化评论人，哥伦比亚大学博士候选人，在台湾、香港、大陆各主要媒体长期撰写专栏，现任香港《号外》杂志主编，著有《声音与愤怒》、《时代的噪音》等。
^ 收 起
《行动改变生存：改变我们生活的民间力量》：
因为不能在北京参加高考，只能把孩子送回老家上学？
因为没有专项家庭暴力法规，只能一次次容忍原谅至亲的伤害？
因为主管部门缺位，只能每天呼吸着有毒的空气，吃着有毒的食品，喝着被污染的水？
行动起来，从身边做起，从小事情做起，成为推动社会进步的力量。
《行动改变生存：改变我们生活的民间力量》讲述了二十五个真实的故事，故事里的人都不甘平庸，积极行动，他们坚信，每个人都可以推动改变，每一个行动，都可能成为推动社会进步的力量。
书中提到了非京籍家长对教育平权的争取，他们征集签名，组成“争取教育平等权志愿者”，去教委请愿，搭建网络平台等，拿出切实可行的方案说服教委，推动了北京市公布《关于2010年义务教育阶段入学工作的意见（京教基[2010]12号）》，宣布全北京市范围内自2010年起小学升初中实行不分户籍电脑派位。
也提到了深圳西部通道沿线居民环保维权的行动，由2003年单个人上访无人理会，到组织起来培训环保志愿者，召开业主大会，举行千人集会、万人签名。最终，2006年夏，国家环保总局介入，工程暂停。2007年春节前夕，深圳有关部门修改了“西部通道”设计方案，使排放量降低，并承诺在通车后对污染情况实施长期监测。
《行动改变生存：改变我们生活的民间力量》作者寇延丁说：“观察过许多自助组织的发育，都会看到一条推己及人的轨迹，看到从‘自身权益与福利’到‘公众倡导’和推动‘政策改变’的演进。”
《共同的底线》：
本书的宗旨是从“主义”、“文化”与“部门”的分析中，结合我们特定的“问题”来论证持守底线的意义。
“共同的底线”并不是调和折中。虽然我并不反对调和折中，正如我既不反对自由主义也不反对社会民主主义一样。也许将来在自由主义与社会民主主义之争成为真问题时，我会持某种有原则合逻辑的折中态度，但是现在，我们需要持守底线。
《时代的稻草人》：
在“中国模式”响彻云霄的宣传与颂叹中，许知远以其一贯的批判语调揭露这个体制和时代的缺失，并把中国放到百年转型历史和全球化时代的背景中，于是“中国大趋势”、“货币战争”背后的生意经凸显出来、“金融危机”与梁启超发生了关联、孔融与林妙可也能遥相呼应，制造业大国崛起的背后是被淹没的少女的青春……更重要的是，作者的批判包含着对自我的内省，让我们看到一个作家内在的思想成熟。
《时代正在改变：民主、市场与想象的权力》：
在《时代正在改变：民主、市场与想象的权力》中，来自台湾的多面手评论家张铁志，以一贯的睿智理性的批判笔调，挑战既成的政治、商业与文化权力，强调个人抗争和参与对时代改变的作用与意义。《时代正在改变：民主、市场与想象的权力》包含两大部分。第一部分是有关台湾民主化历程及其当代问题的回顾与评论，尤其关注台湾公民社会成长的曲折与艰难，以参与者与研究者的视角厘清大陆对台湾转型的部分误读；第二部分将视野推向世界，既反思民主与市场的政治经济结构，也关注反叛文化与社会运动的结合，无处不在探问时代正怎样改变，以及我们如何可以改变这个时代。
^ 收 起
因为不能在北京参加高考，只能把孩子送回老家上学？
因为没有专项家庭暴力法规，只能一次次容忍原谅至亲的伤害？
因为主管部门缺位，只能每天呼吸着有毒的空气，吃着有毒的食品，喝着被污染的水？
行动起来，从身边做起，从小事情做起，成为推动社会进步的力量。
《行动改变生存：改变我们生活的民间力量》讲述了二十五个真实的故事，故事里的人都不甘平庸，积极行动，他们坚信，每个人都可以推动改变，每一个行动，都可能成为推动社会进步的力量。
书中提到了非京籍家长对教育平权的争取，他们征集签名，组成“争取教育平等权志愿者”，去教委请愿，搭建网络平台等，拿出切实可行的方案说服教委，推动了北京市公布《关于2010年义务教育阶段入学工作的意见（京教基[2010]12号）》，宣布全北京市范围内自2010年起小学升初中实行不分户籍电脑派位。
也提到了深圳西部通道沿线居民环保维权的行动，由2003年单个人上访无人理会，到组织起来培训环保志愿者，召开业主大会，举行千人集会、万人签名。最终，2006年夏，国家环保总局介入，工程暂停。2007年春节前夕，深圳有关部门修改了“西部通道”设计方案，使排放量降低，并承诺在通车后对污染情况实施长期监测。
《行动改变生存：改变我们生活的民间力量》作者寇延丁说：“观察过许多自助组织的发育，都会看到一条推己及人的轨迹，看到从‘自身权益与福利’到‘公众倡导’和推动‘政策改变’的演进。”
《共同的底线》：
本书的宗旨是从“主义”、“文化”与“部门”的分析中，结合我们特定的“问题”来论证持守底线的意义。
“共同的底线”并不是调和折中。虽然我并不反对调和折中，正如我既不反对自由主义也不反对社会民主主义一样。也许将来在自由主义与社会民主主义之争成为真问题时，我会持某种有原则合逻辑的折中态度，但是现在，我们需要持守底线。
《时代的稻草人》：
在“中国模式”响彻云霄的宣传与颂叹中，许知远以其一贯的批判语调揭露这个体制和时代的缺失，并把中国放到百年转型历史和全球化时代的背景中，于是“中国大趋势”、“货币战争”背后的生意经凸显出来、“金融危机”与梁启超发生了关联、孔融与林妙可也能遥相呼应，制造业大国崛起的背后是被淹没的少女的青春……更重要的是，作者的批判包含着对自我的内省，让我们看到一个作家内在的思想成熟。
《时代正在改变：民主、市场与想象的权力》：
在《时代正在改变：民主、市场与想象的权力》中，来自台湾的多面手评论家张铁志，以一贯的睿智理性的批判笔调，挑战既成的政治、商业与文化权力，强调个人抗争和参与对时代改变的作用与意义。《时代正在改变：民主、市场与想象的权力》包含两大部分。第一部分是有关台湾民主化历程及其当代问题的回顾与评论，尤其关注台湾公民社会成长的曲折与艰难，以参与者与研究者的视角厘清大陆对台湾转型的部分误读；第二部分将视野推向世界，既反思民主与市场的政治经济结构，也关注反叛文化与社会运动的结合，无处不在探问时代正怎样改变，以及我们如何可以改变这个时代。
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