佛学入门四书：因是子佛学入门

　　自序
　　例言
　　第一章  绪论
　　第一节  什么叫做佛学
　　第二节  研究佛学怎么样下手
　　第三节  佛学和学佛要分清楚
　　第二章  佛教的背景和成立原因
　　第一节  佛出世前印度思想界
　　第二节  佛出世前印度的社会
　　第三节  佛教成立的原因
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　　蒋维乔（1873-1958），字竹庄，青少年时因主张“不主故常，而唯其是从之”而自号因是子。江苏武进（今常州）人。20岁中秀才，进入常州府学。1895秋起，先后入江阴南菁书院和常州致用精舍，弃八股文，研究“西学”。1903年入商务印书馆编译所，是该馆出版的系列教科书的最早的策划和编撰者之一，也是《辞源》的主要编辑人、《东方杂志》首任主编。和张元济、高梦旦、庄俞并称商务印书馆“四大元勋”。1911年辛亥革命后数度赴北京，任职于中华民国教育部。1922年7月，任江苏省教育厅厅长，3年后任南京东南大学校长。1958年病逝于上海。
　　蒋维乔在北京时开始研究佛学并信佛，自创的呼吸静坐养生法，广为传播。1918年3月皈依释谛闲，后又曾受教于太虚大师。著作有《因是子静坐法正续编》《中国近三百年哲学史》《吕氏春秋汇校》《佛学概论》《佛学纲要》等。

　　《佛学入门四书：因是子佛学入门》从佛学的定义、佛学和学佛的区别、佛教的成立开始讲起，介绍佛教的历史、教理、经论，并讲述了佛家的修行方式——戒定慧、禅观、念佛及持咒等。

　　自序
　　例言
　　第一章  绪论
　　第一节  什么叫做佛学
　　第二节  研究佛学怎么样下手
　　第三节  佛学和学佛要分清楚
　　第二章  佛教的背景和成立原因
　　第一节  佛出世前印度思想界
　　第二节  佛出世前印度的社会
　　第三节  佛教成立的原因
　　第三章  释迦牟尼史略
　　第一节  释迦成道以前的状况
　　第二节  释迦成道的时期
　　第三节  释迦的转法轮
　　第四节  释迦的入涅槃
　　第四章  佛教的立脚点和基本教义
　　第一节  佛教的立脚点
　　第二节  佛家的教法
　　第五章  释迦灭度以后弟子结集遗教
　　第一节  第一次结集
　　第二节  第二次结集
　　第三节  第三次结集
　　第四节  第四次结集
　　第五节  大乘经典的结集
　　第六节  秘密经典的结集
　　第六章  佛教在印度的盛衰
　　第一节  小乘佛教的分裂
　　第二节  大乘佛教的发展
　　第三节  大小两乘的分别
　　第四节  印度佛教的衰颓
　　第七章  佛教传入中国的状况
　　第一节  佛教东传的时期
　　第二节  历代的译经事业
　　第三节  各宗的次第成立
　　第八章  《大藏经》的雕刻
　　第一节  国内雕印的《大藏经》
　　第二节  国外雕印的大藏经
　　第九章  佛教的研究方法
　　第一节  佛教大体的研究
　　第二节  佛教历史的研究
　　第三节  佛教教理的研究
　　第四节  经论的研究
　　第十章  佛家的修行方法
　　第一节  戒、定、慧三学
　　第二节  禅观
　　第三节  念佛
　　第四节  持咒
　　第十一章  结论
　　全书的旨趣
　　附录
　　附录一佛教浅测
　　附录二佛学大意
　　附录三孔子与释迦
　　附录四五蕴大意
^ 收 起　　

　　蒋维乔（1873-1958），字竹庄，青少年时因主张“不主故常，而唯其是从之”而自号因是子。江苏武进（今常州）人。20岁中秀才，进入常州府学。1895秋起，先后入江阴南菁书院和常州致用精舍，弃八股文，研究“西学”。1903年入商务印书馆编译所，是该馆出版的系列教科书的最早的策划和编撰者之一，也是《辞源》的主要编辑人、《东方杂志》首任主编。和张元济、高梦旦、庄俞并称商务印书馆“四大元勋”。1911年辛亥革命后数度赴北京，任职于中华民国教育部。1922年7月，任江苏省教育厅厅长，3年后任南京东南大学校长。1958年病逝于上海。
　　蒋维乔在北京时开始研究佛学并信佛，自创的呼吸静坐养生法，广为传播。1918年3月皈依释谛闲，后又曾受教于太虚大师。著作有《因是子静坐法正续编》《中国近三百年哲学史》《吕氏春秋汇校》《佛学概论》《佛学纲要》等。

　　《佛学入门四书：因是子佛学入门》从佛学的定义、佛学和学佛的区别、佛教的成立开始讲起，介绍佛教的历史、教理、经论，并讲述了佛家的修行方式——戒定慧、禅观、念佛及持咒等。