禅说庄子：骈拇、外物
作者：冯学成 讲述
出版：东方出版社 2013.9
页数：180
定价：27.00 元
ISBN-13：9787506067607
ISBN-10：7506067609
去豆瓣看看 《骈拇》：斩断精神上的第六指
引言：脚跟与立场
讲 社会性与自然性的矛盾
周文王有八个乳头
心肝和仁义有关系吗
那些不必要的现代行为
人就爱画蛇添足
包装炒作只为名利
相对论不是谁都可以玩的
仁人多忧愁
查看完整 冯学成居士，1949年出生于成都。1969年在四川江油当知青期间，认识了著名的海灯法师。经其举荐，往参本光法师，后来更历参贾题韬老居士、离欲老和尚、遍能老和尚，并于2001年得到当代禅宗尊宿佛源老和尚的传承。近四十年来，冯学成居士于众多高明中殷勤参叩，饱览经史，深入禅观，从此意气风发，自在出入于儒学之正大、佛学之精微和道学之幽玄间。1992年起，先后在四川省佛学院、四川尼众佛学院、云门佛学院、河北省佛学院任教，往来于四川、广东、河北和湖北等地讲学。近几年在其开办的龙江书院、粤海书院开讲了大学、中庸、论语、易经、老子、庄子等讲座，旨在以国学为本，弘扬中华传统文化。曾出版禅宗等方面的著作二十余部。新浪博客：庶矣斋新浪微博：冯学成
《禅说庄子》系列丛书，把庄子与禅宗一起讲，庄子思想与佛教思想交融在一起，互为映照，十分有趣。《庄子》共三十三篇，本丛书以篇为单位进行讲解。在生活中，面对人与事之时，我们总会在精神上横生枝节（精神上的骈拇），或者瞻前顾后，患得患失，或者盲目跟风，孤芳自赏。这些，都不是值得表扬的心态，不是智慧，所以要把它清除掉。如何去掉精神上的第六指，达到道家学说的大圆满境地？《骈拇》和《外物》能告诉我们答案。
《骈拇》：斩断精神上的第六指
引言：脚跟与立场
讲 社会性与自然性的矛盾
周文王有八个乳头
心肝和仁义有关系吗
那些不必要的现代行为
人就爱画蛇添足
包装炒作只为名利
相对论不是谁都可以玩的
仁人多忧愁
第二讲 参透道家的不二法门
凡夫永远吃不饱
自然病与社会病
上古社会的自然状态
还需要解放美国吗
烦恼是成佛的种子
早提出不二的是庄子
偶然性和必然性的矛盾
第三讲 自得与他得，自适与他适
小惑易方，大惑易性
当妈的都护崽
知客师的手机容量
吕不韦的投资计划
自在于君子小人之间
自己就是一本无字天书
任性合道，逍遥绝恼
把一切都建立在自受用上
《外物》：道家修行的大圆满程序
讲 庄周借米与鲋鱼求救
修道的三道程序
伍子胥与苌弘之死
孝与爱的矛盾
监狱里的钻木取火
舍利弗给佛祖提意见
鲋鱼与庄子的对话
《菜根谭》两则
第二讲 任公子钓鲸与孔子受教
五十头牛作饵钓大鲸
不要小看了《史记》
从古至今的盗墓贼
“布施”一词源自诗经
庄子的确很刻薄
古代妓女的标准相
大道没有仁义礼智信
一系列的大圆满程序
第三讲 宋元君杀龟与庄惠之辩
神龟之死
神通不可靠
去掉“为善”的偷心
惠子和庄子的二人转表演
如何治疗精神病
高明的人不留迹
与阴阳同其波
站稳脚跟行正道
第四讲 道不欲壅，心与天游
本光法师的鼻子功夫
80后的品酒大师
心路畅通，智慧无碍
生命健康的功能就是德
大道不能堵塞
一个“禅”字，三重意思
我们的思想就是时空穿梭机
婆婆和媳妇总是处不好
第五讲 得鱼忘荃，得兔忘蹄
海灯法师的大徒弟
心有妄念杂草生
重为轻根，静为躁君
佛祖没有雅兴超度你
模仿秀是很辛苦的
法尚应舍，何况非法
得意而忘言
^ 收 起 冯学成居士，1949年出生于成都。1969年在四川江油当知青期间，认识了著名的海灯法师。经其举荐，往参本光法师，后来更历参贾题韬老居士、离欲老和尚、遍能老和尚，并于2001年得到当代禅宗尊宿佛源老和尚的传承。近四十年来，冯学成居士于众多高明中殷勤参叩，饱览经史，深入禅观，从此意气风发，自在出入于儒学之正大、佛学之精微和道学之幽玄间。1992年起，先后在四川省佛学院、四川尼众佛学院、云门佛学院、河北省佛学院任教，往来于四川、广东、河北和湖北等地讲学。近几年在其开办的龙江书院、粤海书院开讲了大学、中庸、论语、易经、老子、庄子等讲座，旨在以国学为本，弘扬中华传统文化。曾出版禅宗等方面的著作二十余部。新浪博客：庶矣斋新浪微博：冯学成
《禅说庄子》系列丛书，把庄子与禅宗一起讲，庄子思想与佛教思想交融在一起，互为映照，十分有趣。《庄子》共三十三篇，本丛书以篇为单位进行讲解。在生活中，面对人与事之时，我们总会在精神上横生枝节（精神上的骈拇），或者瞻前顾后，患得患失，或者盲目跟风，孤芳自赏。这些，都不是值得表扬的心态，不是智慧，所以要把它清除掉。如何去掉精神上的第六指，达到道家学说的大圆满境地？《骈拇》和《外物》能告诉我们答案。
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