海豚书馆-名家杂文集 第二辑（套装共6册） 徐祖正《兰生弟的日记》、储安平《欧行杂记》、刘廷芳《过来人言》、王莹《衣羽》等）

　　《欧行杂记》
　　《落花生船》
　　《衣羽》
　　《朴园日记》
　　《兰生弟的日记》
　　《过来人言》

　　刘廷芳（1891—1947），字亶生，永嘉城区(今温州鹿城区)人。出生于一个虔诚的基督徒家庭。高中毕业之后考入上海圣约翰大学，学业优异。毕业后随即远渡重洋，到美国乔治亚大学（Universityof Georgia）读书，1914年获取学士学位。接著到纽约哥伦比亚大学（ColumbiaUniversity）学习，一年后取得硕士学位。1918年，他又从耶鲁大学神学院（Yale DivinitySchool）取得神学学士学位。后于1920年在哥伦比亚大学获得教育与心理学博士学位。1922年，参与组织中华全国基督教会，任理事。1925年，以燕大神学院院长兼牧师身份主持孙中山逝世祭吊仪式，宣读悼文《请看吧，这里来了个白天做梦人》，情辞并茂，文后被美国出版的《世界名人演讲录》所收录。此后历任中华全国基督教大学委员会主席、中华基督教教育协会主席，并兼任北京大学教育系心理学教授、北京师范大学教育研究科主任。抗战胜利后旋居英国，于剑桥、牛津大学讲授中国思想、文艺及文…
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　　《过来人言》：作为一名虔诚的基督徒，刘廷芳的著作大多是对基督教教义的阐述和中国基督教建设发展的主张，仅发表在他主编的《生命》月刊、《真理与生命》、《紫晶》等刊物上就有四五百篇，从未结集出版。本书选录了其中史料性，社会性，文学性比较强的十五篇文章，内容主要分为三类：一是关于基督教在中国的讨论；二是基督教与文学方面的论述及其散文创作；三是人物文章，如关于作者与徐志摩和司徒雷登的交往回忆。
　　《兰生弟的日记》实际上是通过一封兰生弟致薰姊的长信，其中引述众多兰生弟的日记，两者互相穿插，又交织大段心理描写，尽情铺陈兰生弟与薰姊曲折的情感经历及其不断的自我反省。小说详写兰生弟的留日生活和他回国后执教北京高校，特别是兰生弟在“江教授”带领下首次拜访“叶教授”的经过，与周作人日记中关于1922年9月5日“徐耀辰君”
　　在“凤举兄弟”等陪同下来访的记载颇有些相似，因此本书编者陈子善推测《兰…
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　　《欧行杂记》
　　《落花生船》
　　《衣羽》
　　《朴园日记》
　　《兰生弟的日记》
　　《过来人言》

　　刘廷芳（1891—1947），字亶生，永嘉城区(今温州鹿城区)人。出生于一个虔诚的基督徒家庭。高中毕业之后考入上海圣约翰大学，学业优异。毕业后随即远渡重洋，到美国乔治亚大学（Universityof Georgia）读书，1914年获取学士学位。接著到纽约哥伦比亚大学（ColumbiaUniversity）学习，一年后取得硕士学位。1918年，他又从耶鲁大学神学院（Yale DivinitySchool）取得神学学士学位。后于1920年在哥伦比亚大学获得教育与心理学博士学位。1922年，参与组织中华全国基督教会，任理事。1925年，以燕大神学院院长兼牧师身份主持孙中山逝世祭吊仪式，宣读悼文《请看吧，这里来了个白天做梦人》，情辞并茂，文后被美国出版的《世界名人演讲录》所收录。此后历任中华全国基督教大学委员会主席、中华基督教教育协会主席，并兼任北京大学教育系心理学教授、北京师范大学教育研究科主任。抗战胜利后旋居英国，于剑桥、牛津大学讲授中国思想、文艺及文化新潮。于1947年8月2日病逝，终年57岁。　　徐祖正（1894—1978），字耀辰，昆山巴城镇人。15岁，进上海商务印书馆当学徒。在日留学时和郁达夫、郭沫若等共同组织创造社；1922年回国任北京高师和女子师范讲师。后与鲁迅弟兄深交，往来皆是当时北大名流。20年代颇为活跃，搞翻译，写小说，亦有大量文学批评文章行世。　　朱省斋（1902—1970），本名朱朴，字朴之，号朴园，晚年移居香港时改名朱省斋。根据他的《四十自述》，他出生于江苏无锡县，是一个“书香门第”之子孙，但自幼家境贫寒。朱氏就读于上海的中国公学，毕业后进商务印书馆的《东方杂志》担任编辑，后来加入国民党，被派往欧洲考察，在欧洲期间，他结识了汪精卫等一些国民党籍人士。朱朴回国之后，在汪精卫和友人的引荐下，开始了弃文从政生涯，曾出任过一些国民政府经济管理部门中的闲职。1942年3月，朱朴在上海创办文史杂志《古今》半月刊，并自任杂志社社长。到1944年10月停刊，期间共出版了五十七期，在沦陷区影响颇广。朱朴还是著名的中国古代书画的鉴赏家，和张大千，吴湖帆，溥心畲等大人物有交往，他对画的鉴赏水准很高，大陆海外等拍卖行的认可度也相当高。　　王莹（1913-1974），原名喻志华，又名王克勤，乳名桂贞，表演家，艺术家。安徽芜湖人，家境贫寒，当过童养媳，自小性格倔强，富于正义感，1928年到上海，开始她的海上十年文艺生涯。爱好文艺的她先后加入了艺术剧社，复旦剧社和辛酉剧社等，主演了《西线无战事》等话剧，演出同时开始文学创作，她的文章出现在《现代》，《东方杂志》等刊物上，她以清新隽永的文笔撰写了许多散文、游记和影评，颇受知音者的赏识。之后，王莹完成了自传体小说《宝姑》的创作。王莹学识广博，多才多艺，素有“文艺明星”之称。　　沈圣时（1914—1943），江苏苏州人。原名储，后更名潜，字圣时。曾用名沈激。笔名有刚克、草间、秋山、红叶等。现代诗人、作家。曾在《申报》、《现代》、《文艺月刊》、《青年界》、《诗歌月报》等发表诗歌、散文等。出版专著《中国诗人》等。作者为文，体裁广泛，对小说、散文、新诗、杂感等，均有素养，且旧文学根底良好。他的杂文受鲁迅影响甚深。　　储安平（1909—1966？），江苏宜兴人，著名报人。1932年毕业于私立光华大学政治系。1933年任《中央日报》副刊编辑。1936年随中国奥运代表团前往柏林采访第11届奥运会，随后留英，入爱丁堡大学。1937年春，从爱丁堡大学退学，在伦敦大学大学学院自修。1938年春归国，任《中央日报》主笔。1940年任中央政治学校研究员兼新闻专修班教员。1941年任湖南蓝田国立师范学院公民训育系副教授、教授。1945年在重庆主编《客观》周刊。次年赴上海，创办《观察》周刊。1949年后历任新华书店总店副总经理、出版总署发行局副局长、九三学社中央宣传部副部长、《光明日报》总编辑，1966年失踪。
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　　《过来人言》：作为一名虔诚的基督徒，刘廷芳的著作大多是对基督教教义的阐述和中国基督教建设发展的主张，仅发表在他主编的《生命》月刊、《真理与生命》、《紫晶》等刊物上就有四五百篇，从未结集出版。本书选录了其中史料性，社会性，文学性比较强的十五篇文章，内容主要分为三类：一是关于基督教在中国的讨论；二是基督教与文学方面的论述及其散文创作；三是人物文章，如关于作者与徐志摩和司徒雷登的交往回忆。
　　《兰生弟的日记》实际上是通过一封兰生弟致薰姊的长信，其中引述众多兰生弟的日记，两者互相穿插，又交织大段心理描写，尽情铺陈兰生弟与薰姊曲折的情感经历及其不断的自我反省。小说详写兰生弟的留日生活和他回国后执教北京高校，特别是兰生弟在“江教授”带领下首次拜访“叶教授”的经过，与周作人日记中关于1922年9月5日“徐耀辰君”
　　在“凤举兄弟”等陪同下来访的记载颇有些相似，因此本书编者陈子善推测《兰生弟的日记》很可能有不少作者亲身经历的投影，兰生弟在某种意义上或许就是作者的自况。
　　《朴园日记》主要收录了作者的十九篇文章，取材于《古今》《杂志》《艺文杂志》《热风》这四本刊物所刊载的朱朴的日记，时间是从一九四二年五月至一九五七年七月，虽然时间跨度仅仅十五年，但涵盖了丰富的内容，主要内容都是通过作者的活动展现的，它记录了作者求学，编书，从政，办刊物《古今》，出国留学，游历见闻，参观画展
　　以及爱情和家庭生活，从中可以窥见这一时期作者的人生轨迹。尤其是在参观画展的时候，对有价值的画作了详细的记录，如画家名字，作品的尺寸、材质、印鉴和题跋等，并以藏画家的眼光作了评价，值得一读。
　　《衣羽》收录了王莹的26篇散文，从内容上来看，主要分为三大部分，一部分是写景散文，一篇篇散文如诗，用细腻的语言勾勒出一幅幅图画，使读者身临其境，表达了作者；一部分是关于新女性的散文，叙述了当时妇女的心理和生存状况，比较有名的《没有和艾霞说后一句话》，《卸除了一件五色的外衣》等；一部分是作者跟随中国救亡剧团到各地的所见所闻所感。这些散文字里行间充满着诗情画意，从中可以感受到一位新女性对生活的热爱，对社会黑暗的控诉，对人生的思考。
　　《落花生船》是沈圣时的散文随笔集。该书收入1936年沈圣时《落花生船》自刊本39篇散文全部内容。“集外”为编者收集编选的沈圣时代表性作品并附录高旅上个世纪80年代争取重印《落花生船》时写的跋语。这些散文，或叙事，或抒情，记录了作者短暂而坎坷的一生中所经历的人生际遇。透过作者对自己经历的叙述，人们可以对那个动乱频仍的时代里的社会风貌和底层人民的生活有更深切的认识。
　　《欧行杂记》选取的是储安平留学时期的两种游记：《欧行杂记》和《英居漫记》。《欧行杂记》原载《中央日报·贡献》1936年9月12日至11月27日，共三辑28篇。辑：以优美的文笔记述储安平离开故土的难舍之情，涉及到留学申请、家事安排、工作交代等事宜。本辑还收录有国民党元老吴稚晖写给储安平的一封长信，叮嘱其留学的注意事项，是研究吴稚晖与储安平关系的重要文献。第二辑：写从上海到威尼斯一路海行的所观所想，描写了香港、新加坡、科伦坡、孟买、苏伊士运河和开罗等地的风土人情。储安平随从中国奥运代表团赴欧，本辑还记载了奥运代表团的船上生活，对诸如代表团的组织、规则，成员的生活起居、日常生活等都有生动描写，是研究中国近代体育史的重要资料。第三辑：写储安平采访柏林结束后，由德国去英国留学一路艰辛的旅途经过。《英居漫记》原载《中央日报·贡献》1936年10月29日至1937年2月15日。共16篇。储安平以日记的形式，收录了他在伦敦、爱丁堡两地的生活情况。这部分除了记述储安平留学异国孤寂无聊的思想状态和艰苦的生活经历外，透露出主要的信息是他的留学情况。
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