汉译文库：自然法典

　　序 言 / 1
　　第一篇 政治和道德的一般原则的缺点 / 1
　　本论文的主题 / 1
　　对《巴齐里阿达》的结构和主旨的总看法 / 2
　　通常道德的根深蒂固的错误；这些错误漆黑一团、积聚成
　　堆并难于打破 / 4
　　古今道德家的错误根源；为了认识和避免这些错误，他们
　　本应做些什么 / 5
　　利己心变质的原因 / 7
　　从自然界脱胎出来的人的状态，自然界为了培养社会性的
　　人做了些什么 / 8
　　详细说明社会性的真正基础 / 10
　　道德和政治应当根据什么原则建立自己的
　　规则和制度 / 12
　　自然正直之观念；怎样才能防止其变质 / 13
　　反对意见 / 14
　　回答 / 15
　　什么样的教育可以防止一切恶习 / 15
　　什么样的教育使得道德的错误永远存在下去 / 16
　　大多数立法者破坏了社会性的联系，引起或保持了这种破
　　裂的可悲后果 / 17
　　为什么自然法变成行不通 / 18
　　第二篇 政治的特别缺点 / 20
　　我们的原则的实验证明 / 20
　　能够接受英明政府法治的野蛮民族的自然状态 / 22
　　通行的政治观念以及对其准则的简短批驳 / 25
　　通行的政治准则多么违反情理 / 26
　　对在尚未接受法律的民族中建立我们的制度的可能性提出
　　异议 / 29
　　回答；或以自然为基础的法律在不带我们的偏见的民族中
　　可能获得成功的新证明 / 30
　　爱好休息也是人的活动的本原 / 31
　　懒惰的真正原因 / 32
　　对喋喋不休的大量无聊的反对意见讲几句离题话 / 33
　　民族的真正起源和社会感情衰落的原因 / 34
　　立法者没有纠正任何混乱 / 36
　　为什么要制定法律 / 36
　　一切政治或道德论证的真正论据和一切混乱的始因 / 37
　　最初的立法者要认识自然的意图并使自己的制度符合这种
　　意图多么容易 / 38
　　比我们的法律还完善的法律会有多大力量 / 39
　　民法和国际公法之原理的虚伪性 / 40
　　基督教精神使人们接近自然法 / 41
　　为什么基督教精神维持不下来 / 42
　　修道精神与自然法完全对立 / 44
　　什么是自由和依存 / 45
　　我们绝对统治者的政权的弱点 / 47
　　最兴盛的国家的衰落和变动的真正原因 / 49
　　道德秩序中的偶然性是什么 / 50
　　什么东西可以保证帝国安定 / 53
　　政治以什么借口为一个人的利益而牺牲大多数人的利
　　益 / 53
　　君主在自然法中的权力和职责；他们的真正伟大之处 / 55
　　第三篇 通行道德的特别缺点 / 58
　　什么是恶；恶的不同种类 / 58
　　在神灵面前没有自然之恶 / 59
　　道德之恶只触及到人 / 60
　　自然秩序和道德秩序之间的相似 / 60
　　行善是我们第一个道德观念 / 61
　　什么东西使人摆脱任何道德之恶的观念 / 62
　　在神灵面前，人的道德缺陷是什么 / 63
　　无论是在实在世界或在道德世界中，一切都在逐渐完
　　善 / 65
　　道德之恶的正确范围 / 67
　　造成一切恶的暂时原因也就是其补救的手段 / 67
　　精神和内心的矛盾的真正原因 / 69
　　我们的原则不容许恶习和罪行 / 71
　　人的一切行为的主要动机与社会一切和谐的原则 / 74
　　道德观念的真正连贯性和进展；用以证明道德观念的假
　　说 / 75
　　慈善是神性观念的第一原则 / 76
　　说明神的观念怎样形成、发展和完善的第一个假说 / 76
　　神性观念仅产生于对自然感觉的思考 / 76
　　宇宙的景象只不过令人扩大神的观念 / 77
　　神的观念是怎样逐渐完善的 / 77
　　第二个假说：按这种假说，神的观念将达到新的完善程
　　度 / 78
　　在什么体系中神的观念能日益完善或受糟蹋 / 80
　　人类行为的腐败怎样影响到神的观念；应当如何防止腐
　　败 / 81
　　被哲学家们所忽视的人类行为堕落的显著原因 / 82
　　从上述观察中所应得出的结论 / 85
　　慈善不应当依存于哪一种恐惧和希望 / 85
　　道德应从何处开始它的教诲 / 86
　　本书的结论 / 87
　　第四篇 合乎自然意图的法制蓝本 / 89
　　可以从根本上消除社会的恶习和祸害的基本的和神圣的法
　　律 / 89
　　分配法或经济法 / 90
　　土地法 / 93
　　市政法 / 94
　　取缔奢侈法 / 99
　　可以防止产生一切暴政的政府组成法 / 100
　　行政管理法 / 103
　　可以防止产生一切荒淫的婚姻法 / 106
　　可以防止父亲溺爱子女的教育法 / 109
　　可以防止人们心智迷误和一切超验幻想的研究法 / 112
　　刑法，渎职现象不多故条文很少，既温和而又有实
　　效 / 115
　　附录（一）
　　告读者 / 119
　　《巴齐里阿达》的重要节段 / 120
　　公有土地平均分配的悲惨后果 / 121
　　个体所有制造成感情对立的最初影响 / 122
　　出于考虑卑劣的私利而实行的人为道德的起源 / 124
　　政权的腐败 / 128
　　不同职业之间的奇怪的区分 / 130
　　战争的原因，征服者的丑行 / 131
　　欲念、尤其是爱情的败坏 / 133
　　人对于神可能有的合乎情理的观念；
　　崇拜和宗教感情的败坏 / 135
　　对人们的最后忠告 / 139
　　《巴齐里阿达》摘译 / 141
　　第一首 / 142
　　第二首 / 144
　　第三首 / 146
　　附录（二）
　　[ 苏联] Ф.Б. 舒瓦耶娃：摩莱里作品的出版和翻译 / 157

　　埃蒂安-加布里埃尔·摩莱里，十八世界法国杰出思想家，真实姓名不详，一生写有许多著作，但都用不同笔名发表，“摩莱里”是其中之一。最有影响的著作是《自然法典》和《巴齐里阿达》。

　　《自然法典》中力图陈述作者所发现的一个“简单法则”：人类社会和自然界一样，存在着一种永恒不变的“自然法律”，理性的任务在于考察和分析现象本身的过程，从中寻找自然界的规律，并集中整理，使之连贯起来成为法律。