钟茂森博士儒释道经典讲座文集全五册：弟子规研习报告、太上感应篇研习报告、佛说十善业道经研习报告、佛说阿弥陀经研习报告、地藏菩萨本愿经研习报告、三十七道品研习报告、佛说盂兰盆经研习报告、细讲六和敬
《弟子规》《太上感应篇》《佛说十善业道经》被誉为“中华文化的三个根本”，《弟子规》为儒之本，《太上感应篇》为道之根，《佛说十善业道经》为佛之根。这三部经典经文不长，内容易懂，容易受持，因此广为传诵。然“三岁小孩皆知道，八十老翁做不得”，要将经典中的教诲落实于生活中，则非易事，看似浅显易懂的文字背后，实则蕴含着深广的义理。
《佛说盂兰盆经》和《地藏菩萨本愿经》同被誉为“佛门孝经”，这部经是本师释迦牟尼佛要启发众生的孝心，借弟子大目犍连尊者欲报亲恩这个事件，给我们留下这种垂范。经中为我们讲述了盂兰盆法会的由来和意义，帮助我们了解如何如理如法地行孝，以达到至孝。《细讲六和敬》是作者承恩师慈命，对《六和敬僧团倡建书》所做的十个小时的详细报告。见和同解、戒和同修、身和同住、口和无诤、意和同悦、利和同均叫做“六和”。无论在家出家，以“六和敬”做为修行准则的四人以上的团体，就叫僧团。六和敬僧团出现的地方，一定会得到诸佛护念，龙天拥护。本报告中，作者为我们详细开解了“六和”的真实义理，并告诉我们如何落实“六和敬”、建立“六和敬”团体。
“三十七道品”是佛法修学的纲领。道品为梵语bodhi-pak?aka 之意译，又作菩提分、觉支，即为追求智慧，进入涅槃境界之三十七种修行方法；又称三十七觉支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法。循此三十七法而修，即可次第趋于菩提，故称为菩提分法。三十七道品即指四念处，四正勤，四如意足，五根，五力，七觉支，八正道。
《地藏菩萨本愿经》被称为“佛门孝经”，是学习大乘佛法的基础。在佛法里，有四位菩萨是大乘修学的代表。地藏王菩萨代表孝亲尊师，观世音菩萨代表大慈大悲，文殊菩萨代表智慧，普贤菩萨代表实践。本书是钟茂森博士于2007年学习《地藏菩萨本愿经》的研习报告。正如作者所言：“我们发心学佛，一定要重视孝亲尊师、修十善业的心地法门。要以一种特殊的、殷切的心情学习这部伟大的经典，感受地藏菩萨那种孝慈心以及为法献身的精神，效仿地藏菩萨学为人师、行为世范，为众生做一个孝亲尊师、修十善业的好样子。”
《佛说阿弥陀经》是“净土三经”之一，这部经原名叫做《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》，《佛说阿弥陀经》是鸠摩罗什大师翻译这部经的时候，给它安上的经题。《阿弥陀经》这个“阿弥陀”是佛的名号，是梵语，翻译成中文，“阿”翻作无，“弥陀”翻成量，“佛”翻成觉，所以“阿弥陀佛”中文的意思就是无量觉。这个无量是代表自性的智慧、德能、相好。所以，“阿弥陀”这个名号就是自性的德号。本书是钟茂森博士于2008年所作的《佛说阿弥陀经》研习报告，依据明代高僧蕅益大师的《佛说阿弥陀经要解》，将《佛说阿弥陀经》的微妙义理娓娓道来，引人入胜。
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