你的权利从哪里来?

　　谢辞
　　导论 权利来自哪里
　　第一篇 权利的来源
　　第一章 权利是什么？
　　第二章 造物主是权利来源吗？
　　第三章 自然是权利来源吗？
　　第四章 权利还有其他“外在”来源吗？
　　第五章 立宪民主真的需要权利外源理论吗？
　　第六章 我们需要发明外在的权利来源吗
　　——即便它并不存在？
　查看完整　　

　　艾伦·德肖维茨，美国当代最著名的刑辩律师，著名法学家，哈佛法学院教授。曾在辛普森杀妻案、克林顿绯闻案与弹劾案、泰森案等一系列备受瞩目的案件中担任辩护律师。德肖维茨1962年自耶鲁法学院毕业，28岁即成为哈佛法学院教授，是这所名校有史以来最年轻的教授。1981年，美国刑事辩护律师协会给他颁奖，推崇他“作为学者对于个人自由与人权的卓越贡献”。德肖维茨也是专栏作家、演说家、书评家与畅销书作家，知名度遍及世界，德肖维茨的著作包括《最好的辩护》《致年轻律师的一封信》《大法官的偏见》《性的麦卡锡主义》《合理怀疑：从辛普森案批判美国司法体系》《厚颜无耻》《颠覆命运》《法律创世记》以及《虐待的藉口》等。

　　每个人的权利来自何处，这既是法理学中的一个基础课题，也是每个关心个人权利的人值得思考的问题。
　　作者提出，权利产生于人类对非正义的经验。正义是个捉摸不定的概念，难以定义，而且各种解释彼此冲突；但不义则正好相反，它是立即的、直觉的、具有广泛共识的，并且是具体的。《你的权利从哪里来？》是一个不以正义理论为起点的权利理论，它从反面入手：由下而上、从试误中以及从集体的不义经验出发，得出人类的权利源自人类的恶行。人类的权利是在与非正义做斗争的漫长过程中一步一步积累而成的，人类的权利是为了抵御各种各样的非正义行为而建立起来的。

　　谢辞
　　导论 权利来自哪里
　　第一篇 权利的来源
　　第一章 权利是什么？
　　第二章 造物主是权利来源吗？
　　第三章 自然是权利来源吗？
　　第四章 权利还有其他“外在”来源吗？
　　第五章 立宪民主真的需要权利外源理论吗？
　　第六章 我们需要发明外在的权利来源吗
　　——即便它并不存在？
　　第七章 自然法是有利还是有害的虚构？
　　第八章 什么才是权利来源？
　　第二篇 经验作为权利来源的一些挑战
　　第九章 总有正确答案吗？
　　第十章 如果权利不是来自造物主或自然，我们该如何区别权利与单纯的偏好？
　　第十一章 经验取向是否会混淆哲学与社会学？
　　第十二章 权利会产生恶行吗？
　　第十三章 权利外在来源的争论是否为自由主义
　　与保守主义之争？
　　第三篇 在特定议题上运用经验权利理论
　　第十四章 经验权利能否箝制多数决的滥用？
　　第十五章 “生命”权存在吗？
　　第十六章 不受政府检查的权利存在吗？
　　第十七章 要求政教分离的权利存在吗？
　　第十八章 迁徙的权利存在吗？
　　第十九章 动物有权利吗？
　　第二十章 死者能对自己的器官主张权利吗？
　　结论 权利的未来
　　注释
^ 收 起　　

　　艾伦·德肖维茨，美国当代最著名的刑辩律师，著名法学家，哈佛法学院教授。曾在辛普森杀妻案、克林顿绯闻案与弹劾案、泰森案等一系列备受瞩目的案件中担任辩护律师。德肖维茨1962年自耶鲁法学院毕业，28岁即成为哈佛法学院教授，是这所名校有史以来最年轻的教授。1981年，美国刑事辩护律师协会给他颁奖，推崇他“作为学者对于个人自由与人权的卓越贡献”。德肖维茨也是专栏作家、演说家、书评家与畅销书作家，知名度遍及世界，德肖维茨的著作包括《最好的辩护》《致年轻律师的一封信》《大法官的偏见》《性的麦卡锡主义》《合理怀疑：从辛普森案批判美国司法体系》《厚颜无耻》《颠覆命运》《法律创世记》以及《虐待的藉口》等。

　　每个人的权利来自何处，这既是法理学中的一个基础课题，也是每个关心个人权利的人值得思考的问题。
　　作者提出，权利产生于人类对非正义的经验。正义是个捉摸不定的概念，难以定义，而且各种解释彼此冲突；但不义则正好相反，它是立即的、直觉的、具有广泛共识的，并且是具体的。《你的权利从哪里来？》是一个不以正义理论为起点的权利理论，它从反面入手：由下而上、从试误中以及从集体的不义经验出发，得出人类的权利源自人类的恶行。人类的权利是在与非正义做斗争的漫长过程中一步一步积累而成的，人类的权利是为了抵御各种各样的非正义行为而建立起来的。